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josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

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caráter), práticas (habilida<strong>de</strong> e vocação) e sociais (altruísmo e sociabilida<strong>de</strong>). 159<br />

Amparado nestes conceitos, Oiticica explica sua visão <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong> que, como<br />

afirmei, vê na proprieda<strong>de</strong> privada todos os males existentes. Para ele, a posse <strong>de</strong> terra é<br />

o gran<strong>de</strong> motivo da diferença e da injustiça social no mundo, pois, no regime econômico<br />

mundial, ―menos tem quem mais trabalha‖ 160 . Sendo assim,<br />

O proprietário da fazenda ou da fábrica ou da casa comercial ocupa-se <strong>de</strong><br />

serviços mais suaves, quando se ocupa, e aufere os maiores lucros, ao<br />

passo que os escravos, os assalariados, os caixeiros, os operários, aqueles<br />

que mais horas e mais pesadamente trabalham, recebem sob forma <strong>de</strong><br />

or<strong>de</strong>nado, <strong>um</strong>a fraçãozinha das riquezas produzidas. 161<br />

Portanto, as energias gastas neste trabalho seriam <strong>um</strong> <strong>de</strong>sperdício, pois não<br />

conseguiriam a maior soma possível do lucro. Os mecanismos que regem a socieda<strong>de</strong><br />

acabam por cons<strong>um</strong>ir a energia produtiva do homem, e sem <strong>um</strong>a soma satisfatória dos<br />

lucros faz com estes vivam <strong>um</strong>a vida privados da felicida<strong>de</strong> necessária. A concorrência<br />

entre produtos, motivada pelo acúmulo <strong>de</strong> capital, a agiotagem, a inflação, a política, a<br />

disciplina militar, as leis, os dogmas religiosos, a educação idólatra seriam alguns dos<br />

fatores que prejudicariam a realização da felicida<strong>de</strong> geral, pois estes estariam voltados aos<br />

interesses das classes dominantes e não movidos pelo interesse geral. Assim sendo, a<br />

submissão a esses fatores levaria à <strong>de</strong>teriorização do bem estar geral. 162<br />

O capitalismo, para ele, seria o motivo <strong>de</strong> todos os problemas que ocorrem no<br />

mundo. Ele seria responsável pela prostituição, pelo roubo, pelo assassinato, pela<br />

exploração, pela fome, por todas as adversida<strong>de</strong>s existentes na socieda<strong>de</strong>, pois, no<br />

pensamento <strong>de</strong> Oiticica, sendo o processo natural <strong>de</strong> metamorfose das energias<br />

prejudicado pelas diretrizes do capital, a consequência seria o sofrimento da h<strong>um</strong>anida<strong>de</strong>,<br />

que assim passaria a procurar subterfúgios para a melhoria <strong>de</strong> sua existência. 163<br />

A exploração capitalista prejudicaria, enfim, toda a busca pela soma i<strong>de</strong>al para a<br />

existência. Assim, trabalhando em média 16 horas por dia, o homem arrisca as energias<br />

físicas, essenciais para a preservação <strong>de</strong> seu vigor e saú<strong>de</strong>, sem elas, ele compromete as<br />

159 OITICICA, José, op. cit, p.11.<br />

160 OITICICA, José, op. cit, loc. cit.<br />

161 OITICICA, José. op. cit, loc. cit.<br />

162 OITICICA, José. op. cit, loc. cit.<br />

163 OITICICA, José. ―O <strong>de</strong>sperdício da energia feminina‖. A Vida, Ano 1, n°1, nov. 1914.<br />

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