josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...
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<strong>de</strong> energia <strong>de</strong>gradável.‖ 152<br />
Consequentemente, o homem, para conseguir manter seu nível<br />
necessário <strong>de</strong> energia química, seria obrigado a procurar alimentos e conservar no meio<br />
ambiente ―as condições exigidas pela sua conformação fisiológica‖, encontrando assim<br />
energias apropriáveis ou não.<br />
Para Oiticica, o trabalho seria, na busca pela sobrevivência, a energia gasta para<br />
sua manutenção e o acúmulo <strong>de</strong> energias apropriáveis seria o lucro. Fragmentando o<br />
universo até chegar ao homem, Oiticica aborda duas questões econômicas explicando-as<br />
<strong>de</strong> <strong>um</strong>a forma cosmogânica, buscando assim mostrar que o homem é necessário para a<br />
manutenção do universo e, portanto, não se <strong>de</strong>ve <strong>de</strong>sperdiçar suas energias, pois a<br />
consequência disto, o mau uso do trabalho, acarretaria a <strong>de</strong>sproporção do lucro, causando<br />
<strong>um</strong> <strong>de</strong>sequilíbrio na h<strong>um</strong>anida<strong>de</strong>, o que seria maléfico para a manutenção do universo,<br />
pois:<br />
O corpo H<strong>um</strong>ano, como <strong>de</strong> qualquer ser vivo, é também <strong>um</strong> equilíbrio <strong>de</strong><br />
energias entre as energias universais, ou mais claramente, é <strong>um</strong>a máquina<br />
transformadora <strong>de</strong> energias cósmicas, absorvidas no alimento e no ar<br />
respirado. Quando a máquina, por alg<strong>um</strong> <strong>de</strong>feito, se torna incapaz <strong>de</strong><br />
operar convenientemente essa transformação, dá-se o <strong>de</strong>pauperamento do<br />
corpo e a morte 153<br />
Sendo assim, o trabalho seria a lógica vital <strong>de</strong>sta manutenção, tendo que ren<strong>de</strong>r<br />
sempre o máximo <strong>de</strong> saldo possível, pois se ele não consegue o saldo necessário para a<br />
sobrevivência, o gasto <strong>de</strong> energia para realizá-lo torna-se <strong>um</strong> <strong>de</strong>sperdício.<br />
Com esta relação entre energia universal, trabalho e lucro, ―aplicando os problemas<br />
da sociologia e da moral‖ 154 , Oiticica organiza suas teorias, tentando explicar a socieda<strong>de</strong>,<br />
observando se sua condução é favorável ao fornecimento <strong>de</strong> meios para <strong>de</strong>senvolver sua<br />
capacida<strong>de</strong> transformadora <strong>de</strong> energias ou se, ao contrário, existe <strong>um</strong> gasto<br />
<strong>de</strong>snecessário.<br />
Toda esta analogia parece-me estar apoiada na concepção que Oiticica tem do<br />
valor do conhecimento, acreditando que todo o aprendizado é válido e serve como<br />
mediador <strong>de</strong> idéias. Sendo assim, a partir das leituras realizadas, o homem <strong>de</strong>senvolve<br />
152 OITICICA, José. ―O <strong>de</strong>sperdício da energia feminina‖. ‖. A Vida, Ano 1, n°1, nov. 1914.<br />
153 OITICICA, José. A Doutrina <strong>anarquista</strong> ao alcance <strong>de</strong> todos. São Paulo, Econômica, 2° Ed,<br />
1983. p.8.<br />
154 OITICICA, José. ―O <strong>de</strong>sperdício da energia feminina‖. ‖. A Vida, Ano 1, n°1, nov. 1914.<br />
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