josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

Importante notarmos que o primeiro artigo de Oiticica publicado em um periódico de
cunho militante é voltado à questão educacional. Oiticica demonstrava, portanto, sua
preocupação em instruir o trabalhador para que assim ele pudesse lutar por seus direitos e,
também, contra o ―maléfico sistema capitalista‖. Idéia esta que era comum às ideologias
que respaldavam a ascensão proletária em detrimento da sociedade capitalista. Deixando
―o professor falar mais alto‖, Oiticica afirmava que a educação era um dos caminhos
determinantes para que as idéias libertárias triunfassem, mas que essa instrução não
deveria seguir os moldes do sistema educacional estatal, representante da classe
burguesa, mas os preceitos da Escola Moderna 68 , fundada por Francisco Ferrer. 69
Novamente, devemos perceber os caminhos percorridos por Oiticica. O patriota de
antes aqui se declara anarquista. Assim, podemos observar que sua trajetória de vida não
é marcada por uma linearidade teleológica, nem necessariamente por uma evolução,
progresso ou amadurecimento, como aparecem em várias biografias de militantes, ou
mesmo por uma busca por um final já objetivado, mas por experiências e relações que
permitem a Oiticica ir formando sua personalidade e ideologia. São suas escolhas de vida,
juntamente com suas experiências, que vão compondo sua biografia. Isso pode ser notado
ao percebermos que ele ―entra no anarquismo‖ pela ―porta‖ do ensino.
O jornal A Lanterna era um órgão de informação e propagação de idéias da Liga
Anticlerical. 70 Diferentemente da maioria dos jornais que circulavam no meio operário, ele
conseguiu, com algumas interrupções, manter-se até 1953. Jonh W. Foster Dulles observa
que esse jornal teve três sequências de produção. A primeira foi do ano de sua criação,
1901, até 1904; a segunda data do retorno de sua circulação, em 1909, sob a direção de
Edgard Leuenroth, finalizada em 1916; a terceira entre os anos de 1933 e 1953, período
68 Segundo Ramón Safón,―[...]. A escola moderna é mista e aberta a todos os meios (conquanto
paga, o preço da pensão varia em função da renda dos pais); ela é laica e bane todo ensino
religioso. Enfim, é também racional e científica‖. SAFÓN, Ramón. O racionalismo combatente de
Francisco Ferrer Y Guardia. Imaginário. São Paulo. 2003, p. 53.
69 Idealizador da Escola Moderna, já em 1886, tinha participado de uma manifestação contra a
monarquia. Obrigado a deixar o país, mudou-se para Paris e se aproximou dos meios anarquistas.
Foi alí que exercitou sua vocação pedagógica, ao dar aulas particulares de espanhol para sustentar
sua família. Francisco Ferrer viajou por parte da Europa, tendo assim a possibilidade de
conhecimento de vasto material sobre formas de inovações pedagógicas.
70 ―A palavra anticlerical se originou na França, por volta da década de 1850, sendo incorporado
aos agrupamentos de esquerda e centro daquele país. Em pouco tempo o ideário anticlerical
espalhou-se pela Europa e chegou à América.‖ Ver em: VALLADARES, Eduardo. Anarquismo e
Anticlericalismo. São Paulo, Imaginário, 2000, p.10.
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