TEREZA SANDRA LOIOLA VASCONCELOS ... - Uece

115
transformações que a agricultura feudal sofreu na sua transição para o capitalismo.
Mais do que isso, esse camponês produtor de mercadorias, hoje ultra-especializado
e com invejável capacidade produtiva, é produto do capitalismo, mas nem por isso
um assalariado disfarçado ou um trabalhador a domicílio.
O primordial na distinção entre a produção capitalista e a produção agrícola
camponesa é o seu objetivo no processo de circulação. Na produção capitalista, o intuito é a
acumulação e a reprodução do capital, sob a fórmula marxista D - M - D’, enquanto na
produção camponesa essa fórmula inverte-se em M – D – M, ou seja, vender mercadorias,
transformá-las em dinheiro, para comprar outras mercadorias, que ele não produz, necessárias
a sua subsistência (OLIVEIRA, 2007).
O trabalho, no processo produtivo, também é eminentemente familiar, entretanto,
nos períodos de safra intensa, ocorre a eventual contratação de trabalhadores, geralmente da
mesma comunidade, em que a troca é mediada por produtos agrícolas ou até mesmo na forma
em dinheiro, no que observamos nas informações prestadas por um agricultor: “Eu moro
dentro do lote para trabalhar, para produzir no lote. Eu trabalho no lote com minha família.
Eu às vezes, quando tou muito aperriado, pago uma diária ou duas para desafogar um pouco,
porque eu quero estar em dia com a água e energia” 67 .
Os reassentados – aqueles que foram expropriados de suas terras e
reterritorializados no projeto de irrigação – e os agricultores que, mediante suas economias ou
auxiliados pelos empréstimos bancários, compraram lotes agrícolas, representam esses
agricultores familiares camponeses.
Diniz (2002, p. 50), para compreender os agricultores reassentados, quando se
refere às suas áreas desapropriadas com a construção de perímetros irrigados 68 , tece os
seguintes comentários:
O Estado fez com que os irrigantes sofressem desterritorialização que, se dá em
função de uma nova ordem, um novo modo de produzir, enfim, uma nova
organização socioespacial, pois o ato de se desterritorializar significa uma perda do
referencial, processada pela desarticulação cultural e social. Isso implica tanto a
perda de identidade territorial como a criação de uma nova territorialidade ou
reterritorialização.
Para Raffestin (1993, p. 183), essa territorialidade, de que fala Diniz (2002), é
expressa pela vida cotidiana, pelos hábitos, costumes e particularidades. Esse autor ainda
considera que “destruir essa territorialidade é destruir toda uma simbologia cujo
desaparecimento impede a manutenção de um diálogo com o meio espaço-temporal. É o fim
67 Entrevista realizada em dezembro de 2009, com agricultor presente no Perímetro Irrigado Baixo Acaraú.
68 Aldiva Sales Diniz produziu interessante trabalho de mestrado sobre o Perímetro Irrigado Icó - Lima Campos,
localizado no interior do Ceará, em que discutiu o processo de desterritorialização motivado pela instalação do
projeto.