relações entre valores individuais, valores organizacionais e ... - Ucg
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6. Benevolência: a meta motivacional é o interesse e a preocupação com<br />
o bem-estar das pessoas íntimas. Exemplo: útil, honesto e perdão.<br />
7. Segurança: a meta dos <strong>valores</strong> deste tipo é a integridade pessoal e de<br />
pessoas e grupos de identificação, assim como a estabilidade da<br />
sociedade e de si mesmo. Exemplo: segurança nacional, ordem social e<br />
limpo.<br />
8. Tradição: etimologicamente significa a transmissão, a transferência de<br />
princípios, ideais e costumes. Todas as sociedades desenvolvem usos,<br />
costumes, práticas e símbolos que representam o seu destino e a sua<br />
experiência comum. A tradição é algo que brota da comunidade e que<br />
se transforma em símbolo da sua própria sobrevivência (DURKHEIM,<br />
1954). A meta motivacional dos <strong>valores</strong> relativos à tradição é o<br />
respeito e a aceitação dos ideais e costumes da sua sociedade.<br />
Exemplo: Humildade, devoto e aceitação da minha parte na vida.<br />
9. Estimulação: os <strong>valores</strong> deste grupo têm como meta a procura de<br />
excitação, novidade e mudança, que parecem ser necessárias para<br />
poder manter um nível satisfatório de funcionamento. Exemplo: vida<br />
excitante e variada.<br />
10. Filantropia 4 : compreensão e aceitação dos outros e preocupação com<br />
o bem-estar de todos. Schwartz denomina este tipo motivacional<br />
“universalismo”.<br />
Os tipos de <strong>valores</strong> relacionados são derivados de três necessidades humanas<br />
universais (SCHWARTZ & BILSKY, 1987, 1990): as necessidades biológicas (organismo),<br />
as necessidades sociais (interação) e as necessidades de sobrevivência e bem-estar do grupo.<br />
Em função de quem se beneficia quando o indivíduo adota ou se comporta de acordo com<br />
cada tipo de valor, Schwartz & Bilsky definem os diferentes interesses que podem cumprir:<br />
individualista (poder, auto-realização, hedonismo e auto-direção), coletivista (tradição,<br />
conformidade e benevolência) ou misto (segurança e filantropia). Uma outra forma de<br />
considerar os tipos de <strong>valores</strong> é em razão das suas dimensões de ordem superior, a saber<br />
(SCHWARTZ, 1994): auto-promoção versus auto-transcendência e abertura à mudança<br />
versus conservação.<br />
Os tipos motivacionais da dimensão auto-promoção têm como <strong>valores</strong> poder e<br />
auto-realização, sendo que poder é busca de status social e prestígio, controle ou domínio<br />
sobre pessoas e recursos materiais; e a auto-realização é a busca de sucesso pessoal.<br />
Os tipos motivacionais da dimensão auto-transcendência têm como base os<br />
<strong>valores</strong> de filantropia e benevolência, sendo que a filantropia é a busca da compreensão, da<br />
tolerância, busca do bem-estar de todas as pessoas e da preservação da natureza; e a<br />
4 Em português a palavra filantropia expressa diretamente o interesse teórico e prático pela felicidade dos<br />
homens.