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LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 1 a 45
Questões de 1 a 5 (opção inglês)
Texto para as questões de 1 a 3.
Genetics is the study of mechanisms of the hereditary
process. Modern genetics began with the experiments
of Gregor Mendel in 1865. He studied the inheritance of
different factors in peas, and found that some traits were
"dominant" and some "recessive", the "dominant"
appearing in a ratio of very nearly three to one. Mendel’s
results were ignored for many years until their discovery
at the beginning of the twentieth century.
1
According to the passage,
a) the results of Mendel's experiments were immediately
put into practise.
b) the purpose of Mendel's experiments was primarily
agricultural.
c) genetics is essentially concerned with heredity.
d) modern genetics owes very little to Mendel's
experiments.
e) the mechanisms of heredity were known prior to
Mendel.
2
Clearly, in the field of genetics,
a) certain traits have been given too much importance.
b) the 20th century has contributed very little.
c) Mendel's experiments have received and used
attention.
d) Mendel is the pioneer.
e) new dominant and recessive traits are constantly being
discovered.
3
Mendel discovered that
a) recessive traits exceeded the dominant ones.
b) in peas dominant traits appear in a proportion of three
to one.
c) in peas nearly one-third of the traits were dominant.
d) by 1865 the theory of heredity had been convincingly
formulated.
e) genetics was becoming a popular science.
Texto para as questões 4 e 5.
ADVERTISING TRAINEES
Are you young, bright, and eager to have a career in
Advertising and Communications? We need new people
to plan and create advertising campaigns. We will train
you. No experience is necessary, but you must have a
perfect knowledge of English.
Send your resumé, and 100 words English, hand-written,
explaining your abilities and why we should choose YOU, to
“Training for jobs”, Caixa Postal 66208.
4
O anúncio procura um profissional
a) para a área de Propaganda.
b) para a área de Planejamento e Criatividade.
c) que não precisa ser treinado.
d) que tenha um domínio razoável de inglês.
e) que saiba falar, pelo menos, 100 palavras em inglês.
5
O curriculum que o candidato deverá mandar precisa ser
a) datilografado. b) escrito a mão.
c) extenso. d) criativo.
e) bem escrito e em português.
Questões de 1 a 5 (opção espanhol)
1
LA CUECA CHILENA
La cueca es la danza nacional de Chile, la protagonista
de las celebraciones y festividades criollas. Su origen no
está claramente definido, ya que investigadores la
vinculan a culturas como la española, africana, peruana,
así como también a la chilena.
– 1

La rutina de esta danza encuentra — según algunos
folcloristas — una explicación zoomórfica por provenir de
la “clueca”, concepto con el que se hace referencia a los
movimientos que hace una polla cuando es requerida por
el gallo. Es por ello que el rol del hombre, en el baile, se
asemeja a la rueda y al entusiasmo que pone el gallo en
su conquista amorosa. La mujer, en cambio, sostiene una
conducta más defensiva y esquiva.
(Disponível em: . Acesso em: 27 abr. 2010.
Adaptado.)
Todos os países têm costumes, músicas e danças típicos,
que compõem o seu folclore e diferenciam a sua cultura.
Segundo o texto, na cueca, dança típica do Chile, o
comportamento e os passos do homem e da mulher
estão associados
a) à postura defensiva da mulher.
b) à origem espanhola da dança.
c) ao cortejo entre galo e galinha.
d) ao entusiasmo do homem.
e) ao nacionalismo chileno.
2
Jesulín y Cayetano Rivera salieron a hombros por la
puerta grande aplaudidos por María José Campanario y
la duquesa de Alba.
Expectación, mucha expectación fue la que se vivió el
pasado sábado en la localidad gaditana de Ubrique. Un
cartel de lujo para una tarde gloriosa formado por los
diestros Jesulín, “El Cid”, y Cayetano Rivera. El de
Ubrique pudo presumir de haber sido “profeta en su
tierra” en una tarde triunfal, con un resultado de tres
orejas y salida por la puerta grande.
Desde primera hora de la tarde, numerosos curiosos y
aficionados fueron llegando a los alrededores de la plaza
y al hotel Sierra de Ubrique, donde hubo un gran
2–
ambiente previo a la cita taurina, dado que era el sitio
donde estaban hospedados los toreros.
(Revista ¡Hola! n. 3.427, Barcelona, 7 abr. 2010. Fragmento.)
O texto traz informações acerca de um evento de grande
importância ocorrido em Ubrique — uma tourada. De
acordo com esse fragmento, alguns dos fatos que
atestam a vitória nesse evento típico da cultura espanhola
são
a) a realização de cortejo público ao toureiro e o abraço
do adversário.
b) a hospedagem no Hotel Sierra de Ubrique e a pre sença
da família real.
c) a formação de fã-clubes numerosos e o recebimento
de título de nobreza.
d) o acúmulo de maior número de orelhas e a saída pelo
portão principal.
e) a reunião de numerosos curiosos e o apreço de uma
rica mulher.
3
El sistema que se ha estado utilizando es el de urna
electrónica con teclado numérico para la emisión del voto.
Tiene botones especiales de confirmación e impresión de
acta inicial con activación por clave. La caja de balotas
electrónicas es una computadora personal con un uso
específico que tiene las siguientes características:
resistente, pequeña en dimensión, liviana, con fuentes
autónomas de energía y recursos de seguridad. La
característica más destacable del sistema brasileño
reside en que permite unificar el registro y verificación de
la identidad del elector, la emisión y el escrutinio de voto
en una misma máquina.
(Voto electrónico en Brasil. Disponível em:
.
Acesso em: 12 abr. 2009. Adaptado.)

Pela observação da imagem e leitura, identifica-se como
tema
a) a funcionalidade dos computadores, por meio das
palavras-chave teclado, botones, impresión, electrónicas
e computadora.
b) o sistema brasileiro de votação eletrônica, por meio das
palavras-chave urna, teclado, voto, botones e elector.
c) a segurança da informação, por meio das palavras-chave
electrónica, clave, seguridad, verificación e identidad.
d) a evolução das máquinas modernas, por meio das
palavras-chave teclado, botones, electrónicas, energía
e máquina.
e) a linguagem matemática, por meio das palavras-chave
numérico, clave, pequeña, dimensión e energía.
4
(Disponível em: . Acesso em: 10 ago. 2010.)
O gênero textual “história em quadrinhos” pode ser
usado com a intenção de provocar humor. Na tira, o
cartunista Nik atinge o clímax dessa intenção quando
a) aponta que Ágatha desconstrói a ideia inicial de Gaturro
a respeito das reais intenções da professora.
b) sugere, com os pontos de exclamação, a entonação
incrédula de Gaturro em relação à pergunta de Ágatha.
c) compõe um cenário irreal em que uma professora não
percebe no texto de um aluno sua verdadeira intenção.
d) apresenta, já no primeiro quadro, a contradição de
humores nas feições da professora e do aluno.
e) congela a imagem de Ágatha, indicando seu desin -
teresse pela situação vivida por Gaturro.
5
El Camino de la Lengua nos lleva hasta el siglo X, época
en la que aparecen las Glosas Emilianenses en el
monasterio de Suso en San Millán (La Rioja). Las Glosas
Emilianenses están consideradas como el testimonio
escrito más antiguo del castellano. Paso a paso y pueblo
a pueblo, el viajero llegará al siglo XV para asistir al
nacimiento de la primera Gramática de la Lengua
Castellana, la de Nebrija. Más tarde, escritores como
Miguel de Cervantes, Calderón de la Barca, Miguel de
Unamuno, Santa Teresa de Jesús o el contemporáneo
Miguel Delibes irán apareciendo a lo largo del itinerario.
Pero la literatura no es el único atractivo de este viaje
que acaba de comenzar.
Nuestra ruta está llena de palacios, conventos, teatros
y restaurantes. La riqueza gastronómica de esta región
es algo que el viajero debe tener muy en cuenta.
(Revista Punto y Coma. Espanha, n. 9, nov./dez. 2007.)
O “Camino de la Lengua”, um percurso para turistas na
Espanha, conduz o viajante por um roteiro que, além da
temática original sobre a língua e a literatura espanholas,
envolve os aspectos
a) turísticos e místicos.
b) arquitetônicos e gastronômicos.
c) históricos e de enriquecimento.
d) culturais e educacionais.
e) literários e de conflito religioso.
Texto para as questões de 6 a 8.
IGNORÂNCIA E RAÇA
Tenho desprezo por gente que se orgulha da pró pria
raça. Nem tanto pelo orgulho, sentimento menos nobre,
porém inerente à natureza humana, mas pela estupidez.
Que mérito pessoal um pobre de espírito pode pleitear
por haver nascido branco, negro ou amarelo, de olhos
azuis ou lilases?
Tradicionalmente, o conceito popular de raça está
ligado a características externas do corpo humano, co mo
cor de pele, formato dos olhos e as curvas que o cabelo
faz ou deixa de fazer.(...)
Para o povo, raça é questão de cor de pele, tipo de
cabelo e traços fisionômicos.
Nada mais primário.
(Drauzio Varella, Folha de S. Paulo, abril de 2006)
6
Considere as proposições sobre o texto:
I. O mérito pessoal associa-se indiscutivelmente a
características externas do corpo humano.
II. Aquele que defende a discriminação racial revela falta
de discernimento.
III.A frase “nada mais primário” revela o posicio namento
crítico do autor do texto, que defende o conceito
popular de raça.
– 3

Está correto o que se afirma em
a) todas as proposições. b) apenas I.
c) apenas II. d) apenas I e III.
e) apenas III.
7
Conforme o texto, a noção popular de raça
a) não é passível de crítica. b) é incontestável.
c) é simplória. d) é incompreensível.
e) é irrevogável.
8
Inerente significa
a) indispensável. b) indissimulável.
c) inespecífico. d) intrínseco.
e) inequívoco.
Textos para as questões 9 e 10.
Texto I
Ó glória de mandar, ó vã cobiça
Desta vaidade a quem chamamos Fama!
Ó fraudulento gosto, que se atiça
C’uma aura popular, que honra se chama!
Que castigo tamanho e que justiça
Fazes no peito vão que muito te ama!
Que mortes, que perigos, que tormentas,
Que crueldades neles expr’mentas!
Dura inquietação d’alma e da vida,
Fonte de desamparos e adultérios,
Sagaz consumidora conhecida
De fazendas, de reinos e de impérios:
Chamam-te ilustre, chamam-te subida,
Sendo digna de infames vitupérios;
Chamam-te Fama e Glória soberana,
Nomes com quem se o povo néscio engana.
A que novos desastres determinas
De levar estes Reinos e esta gente?
Que perigos, que mortes lhe destinas,
Debaixo dalgum nome preminente?
4–
Que promessas de reinos e de minas
De ouro, que lhe farás tão facilmente?
Que famas lhe prometerás? Que histórias?
Que triunfos? Que palmas? Que vitórias?
Texto II
(Camões, Os Lusíadas)
FALA DO VELHO DO RESTELO AO ASTRONAUTA
Aqui na terra a fome continua
A miséria e o luto
A miséria e o luto e outra vez a fome
Acendemos cigarros em fogos de napalm1 E dizemos amor sem saber o que seja.
Mas fizemos de ti a prova da riqueza,
Ou talvez da pobreza, e da fome outra vez.
E pusemos em ti nem eu sei que desejos
De mais alto que nós, de melhor e mais puro.
No jornal soletramos de olhos tensos
Maravilhas de espaço e de vertigem.
Salgados oceanos que circundam
Ilhas mortas de sede onde não chove.
Mas a terra, astronauta, é boa mesa
(E as bombas de napalm são brinquedos)
Onde come brincando só a fome
Só a fome, astronauta, só a fome.
(José Saramago, Os Poemas Possíveis)
1 Napalm: mistura de sabões de alumínio utilizada na fabricação de
bombas incendiárias e lança-chamas. A bomba de napalm causa um
fogo muito difícil de apagar e foi maciçamente utilizada pelos americanos
na Guerra do Vietnã.
9
No texto I, Vasco da Gama conta ao rei de Melinde que,
estando sua esquadra na praia do Restelo, em meio à
multidão que se despedia dos navegantes, um velho fez
um impressionante discurso. Considere as es trofes
transcritas e assinale a alternativa que res ponde por que
José Saramago atribui ao Velho do Restelo a fala de seu
texto (texto II).
a) Assim como no episódio de Os Lusíadas, o emissor do
texto II representa uma voz contrária às aventuras que
pretendem glorificar o ser humano, mas que deixam
ao desamparo a grande maioria da população.
b) José Saramago sugere que, com o tempo, até mesmo
a personagem de Camões, que era contrária ao pro -
gres so, rendeu-se às maravilhas da tecnologia e se en -
can tou com a conquista do espaço sideral.

c) Nos dois textos, o eu poemático assume uma postura
confor mista em relação à situação de sofrimento em
que vive a humanidade, pois percebe que o homem
sempre deu maior importância à “dura inquietação
d’alma e da vida”, que o impulsiona a buscar o novo.
d) Tanto o episódio narrado por Camões como o texto de
José Saramago revelam um emissor indeciso diante
da conquista do desconhecido: um diante do mar, o
outro diante do espaço.
e) O texto de José Saramago demonstra que o ser
humano continua o mesmo desde o tempo retratado
em Os Lu síadas, por isso expõe o pensamento do
velho do Res telo como algo atual (favorável ao
desenvolvimento hu mano em todos os seus aspectos:
tecnológico e pes soal).
10
Que trecho do texto II pode ser tomado como uma
referência às Grandes Navegações?
a) “Acendemos cigarros em fogos de napalm / E dizemos
amor sem saber o que seja.”
b) “E pusemos em ti nem eu sei que desejos / De mais
alto que nós, de melhor e mais puro.”
c) “Mas fizemos de ti a prova da riqueza, / Ou talvez da
pobreza, e da fome outra vez.”
d) “No jornal soletramos de olhos tensos / Maravilhas de
espaço e de vertigem.”
e) “Salgados oceanos que circundam / Ilhas mortas de
sede onde não chove.”
11
Então [a cotia] pegou na gamela cheia de caldo enve -
nenado de aipim e jogou a lavagem no piá. Ma cunaíma
fastou sarapantado mas só conseguiu livrar a cabeça,
todo o resto do corpo se molhou. O herói deu um espirro
e botou corpo. Foi desempenando cres cendo fortificando
e ficou do tamanho dum homem taludo. Porém a cabeça
não molhada ficou pra sem pre rombuda e com carinha
enjoativa de piá.
(Mário de Andrade, Macunaíma)
No episódio, a cotia, impressionada com a esperteza de
Macunaíma, joga nele a lavagem da gamela. Pode-se
concluir, da situação narrada no trecho acima, que
a) a cabeça pequena e a “carinha enjoativa de piá” de Ma -
cunaíma marcam a permanência da criança no adulto,
pois o corpo alcança a plenitude enquanto o cérebro
permanece imaturo.
b) Macunaíma é caracterizado como uma personagem
dúbia, indecisa entre os diversos valores morais.
c) Macunaíma é um adulto imaturo, herói vulnerável e,
por isso, “sem nenhum caráter”.
d) a sensibilidade da criança que Macunaíma continua a
ser é o que lhe permite assimilar o mundo civilizado
sem traumas.
e) a visão de mundo de Macunaíma se mantém presa aos
moldes do pensamento selvagem.
12
O texto abaixo foi adaptado de uma bula de remédio:
Durante o tratamento com Cloridrato de Benzi da mina
drágeas e solução oral (gotas), as pessoas mais sensíveis
à benzidamina podem apresentar, ainda que raramente,
ansiedade, insônia, agitação, convulsões e alterações
visuais. Podem ocorrer também náusea e sensação de
queimação retroesternal. Informe ime dia ta mente o seu
médico, caso ocorram reações ad versas desagradáveis
com o uso do produto.
Assinale a alternativa correta.
a) “Reações adversas” é a designação geral do conjunto
dos efeitos produzidos pela ingestão do medicamento.
b) Afirma-se que as pessoas que ingerem cloridrato de
ben zi damina irão sofrer de “náusea e sensação de
queimação retroesternal”.
c) O remédio é indicado para pessoas que sofrem de
casos raros de “ansiedade, insônia, agitação,
convulsões”.
d) O trecho “drágeas e solução oral” não está explicita -
men te relacionado com o resto da frase.
e) A última oração indica que o médico deve ser imediata -
mente alertado, caso o produto não seja agradável ao
paciente.
13
Texto I
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá;
As aves que aqui gorjeiam
Não gorjeiam como lá.
CANÇÃO DO EXÍLIO
Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
– 5

Minha terra tem primores,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar — sozinho, à noite —
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu’inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Texto II
Migna terra tê parmeras,
Che ganta inzima o sabiá.
As aves che sto aqui,
Tambê tuttos sabi gorgeá.
A abóbora celéstia tambê
Che tê lá na mia terra
Tê moltos millió di strella
Che non tê na Ingraterra.
(...)
(Gonçalves Dias, século XIX)
(Juó Bananére, século XX)
Considere as proposições:
I. O texto II não consegue manter o tom nacio nalis ta do
texto I porque não é escrito em português, mas numa
espécie de linguajar que pretende imitar o italiano.
II. Bananére, ao afirmar, no texto II, que até as es trelas
de sua pátria são diferentes das da Ingla terra, ironiza
a idealização romântica contida no texto I.
III. O poema de Bananére constitui uma paródia por que
retoma o de Gonçalves Dias de forma humorística.
IV. O poema de Gonçalves Dias é uma descrição rea lista
e minuciosa da pátria, da perspectiva de quem está
fora dela.
Está correto o que se afirma em
a) I e II, apenas. b) II e III, apenas.
c) III e IV, apenas. d) I e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.
6–
Texto para as questões de 14 a 17.
UM TEMPO PARA PENSAR
E UM TEMPO PARA CONCLUIR
Parece lógico: para tomar uma decisão certeira, é
preciso pesar prós e contras e, eventualmente, en tender
as motivações (mais ou menos ocultas) das es colhas
possíveis. Depois disso, a gente decide direito.
(...)
Tudo bem, admitamos que nem sempre o tempo para
pensar e compreender seja útil para concluir e agir. Mas
alguém perguntará: sem tempo para pensar e
compreender, como e em nome de quais argumen tos
tomaríamos nossas decisões?
(...) O balanço é previsível: há situações em que a
ausência de um tempo para pensar leva ao desastre e
outras em que, ao contrário, desastroso é o tempo pa ra
pensar. (...) As decisões tomadas num piscar de olhos
não são irracionais ou “inspiradas”, elas se ser vem de
informações complexas, que são recebidas e
processadas sem que o sujeito se dê conta disso.
Em suma, existe um tempo para pensar que é longo,
consciente e, sobretudo, procrastinador. E exis te um
outro tipo de tempo para pensar, que é rápido, encoraja
a ação e não é consciente.
(...)
O diabo é que, frequentemente, quem quer en con trar
argumentos que autorizem todas as suas escolhas
transforma a vida numa série de extenuantes reflexões
preliminares.
Em resumo, parodiando Hamlet, o tempo para pensar
nos torna, às vezes, um pouco covardes.
(Contardo Calligaris, Folha de S. Paulo, 21/7/05)
14
Assinale a alternativa que apresente apenas termos ou
expressões de registro linguístico (culto, coloquial, gíria
etc.) diferente do que se encontra no restante do texto:
a) desastroso, a gente, “inspiradas”, procrastinador.
b) a gente, tudo bem, num piscar de olhos, o diabo é que.
c) certeira, sujeito, parodiando, tudo bem.
d) covardes, prós e contras, num piscar de olhos.
e) sujeito, em suma, o diabo é que, extenuantes.

15
“As decisões tomadas num piscar de olhos não são
irracionais ou ‘inspiradas’ ...”
O emprego das aspas no termo “inspiradas” ocorre pelo
mesmo motivo que em:
a) Antônio Damásio, em “O Erro de Descartes”,
descreve sujeitos que se perdem nos argumentos que
justificam suas hesitações.
b) O guatemalteco José Rubén Zamora reclama que em
seu país a democracia foi substituída por uma “clepto -
ditadura”.
c) Os países menos desenvolvidos, isto é, “marginais”,
te rão de fazer um esforço suplementar para enfrentar
a crise.
d) Sem falar no uso da própria função legislativa para
obter vantagens políticas e pecuniárias, como se vê
agora com o escândalo do “mensalão”.
e) A constituição do país afirma que “todo o poder emana
do povo e em seu nome será exercido”.
16
Segundo o texto, o tempo para pensar é “procras ti nador”
quando
a) dispensa longas ponderações.
b) incapacita a pessoa para a ação.
c) ajuda a decidir.
d) provoca “extenuantes reflexões preliminares”.
e) justifica a urgência de chegar a uma decisão.
17
Em “que são recebidas e processadas sem que o su jei to
se dê conta disso”, a locução conjuntiva sem que é
a) concessiva, podendo ser substituída por embora:
embora o sujeito não se dê conta disso.
b) causal, podendo ser substituída por porque: porque o
sujeito não se dá conta disso.
c) adversativa, podendo ser substituída por mas: mas o
sujeito não se dá conta disso.
d) final, podendo ser substituída por para que: para que o
sujeito se dê conta disso.
e) condicional, podendo ser substituída por desde que:
desde que o sujeito não se dê conta disso.
18
A palavra próprio (a, os, as) pode assumir diferentes
significados, de acordo com o contexto. Assinale a
alternativa em que o sentido de próprio, ou de al guma de
suas flexões, equivale ao que se verifica em “Foi em seu
próprio carro”.
a) O momento não é próprio para pedir a mão dela.
b) A rebelião destruiu os próprios municipais.
c) Moramos em casa própria.
d) O próprio professor me disse isso.
e) Você deve entender o sentido próprio da palavra.
19
Parece haver cada vez mais, nos dias de hoje, uma forte
tendência a lutar contra as mais variadas formas de
preconceito, a mostrar que eles não têm nenhum
fundamento racional, nenhuma justificativa, e que são
apenas o resultado da ignorância, da intolerância ou da
manipulação ideológica. Infelizmente, porém, essa
tendência não tem atingido um tipo de pre conceito muito
comum na sociedade brasileira: o pre conceito linguístico.
Muito pelo contrário, o que vemos é esse preconceito
ser alimentado diariamente em programas de televisão e
de rádio, em colunas de jornal e revista, em livros e
manuais que pretendem ensinar o que é “certo” e o que
é “errado”.
(BAGNO, M. Preconceito Linguístico. São Paulo: Loyola, 1999.)
Assinale a alternativa em que não haja preconceito
linguístico.
a) “Os jornalistas usam: o aumento do funcionalismo, o
aumento da gasolina, o aumento da carne. É o mais
puro aumento da incompetência...” Luiz Antonio
Sacconi, Não Erre Mais! (1989).
b) “O sujeito que usa um termo em inglês no lugar do
equi valente em português é, na minha opinião, um
idiota.” Cândido de Figueiredo, O que se não deve
dizer (1903).
c) “É português estropiado que no Brasil se fala, língua
de gíria, língua sem peias sintáticas, língua de flexão
arbitrária.” Napoleão Mendes de Almeida, Dicionário
de Questões Vernáculas (1994).
d) “Uma característica de todas as línguas do mundo é
que elas não são uniformes, não são homogêneas, não
são unas. Todas elas apresentam variantes, isto é, não
são faladas da mesma maneira nos diversos lugares,
nos distin tos grupos sociais, nas diferentes épocas, nas
diversas situações.” José Luiz Fiorin, “Painéis da varie -
dade”, Língua Portuguesa (setembro de 2007)
e) “Falamos o caipirês. Sem nenhum compromisso com
a gramática portuguesa. Vale tudo: eu era, tu era, nós
era, eles era.” Dad Squarisi, “Português ou Caipirês?”,
Diário de Pernambuco (15/11/1998).
20
Aves inteiras saltavam das travessas; os leitões, à unha,
hesitavam entre dois reclamos igualmente enérgicos, dos
dois lados da mesa. Os criados fugiram. (...) As garrafas,
de fundo para cima, entornavam rios de embriaguez para
os copos, excedendo-se pela toa lha em sangueira. Mo -
deração! moderação! cla mavam os inspetores, afundando
a boca em aterros de farofa (...). Alguns rapazes decla -
– 7

mavam saúdes, erguendo, em vez de taça, uma perna de
porco. À extremidade da última das mesas um pequeno
apanhara um trom bone e aplicava-se, muito sério, a
encher-lhe o tubo de carne assada. Maurílio descobriu um
repolho re chea do e devorava-o às gargalhadas, afirmando
que era munição para os dias de gala. Cerqueira, rata zana,
curvado, redobrado sobre o prato, comia como um
restaurante, comia, comia, comia como as sarnas, como
um cancro. Sanches, meio embriagado, beijava os
vizinhos, caindo, com os beiços em tromba.
Vocabulário
Reclamo: pedido, exigência.
Gala: festa solene.
Cancro: câncer.
No trecho anterior, extraído do romance O Ateneu, seu
autor, Raul Pompeia, para exprimir a visão que o narrador
tem da cena, distorce a realidade por meio do exagero e do
grotesco. Aponte, entre as alter nati vas a seguir, a que
apresenta um quadro em que se pode notar a presença de
técnica de expressão seme lhante.
a)
b)
8–
(Eugène Delacroix, A Liberdade Guiando o Povo)
(Jacques-Louis David, O Juramento dos Horácios)
c)
d)
e)
(Harman van Steenwyck, As Vaidades da Vida Humana)
(Edvard Munch, O Grito)
(Giorgio de Chirico, O Enigma de um Dia)

21
Compare o poema de Vinícius de Moraes, alusivo à ex -
plosão da bomba atômica americana na cidade ja po nesa
de Hiroshima, em 1945, com o quadro Guern ica, de Pablo
Picasso, que representa o ataque sofrido pe la pequena
cidade espanhola, bombardeada por aviões da Alemanha
nazista em 1936, durante a Guerra Civil Espanhola.
ROSA DE HIROSHIMA
Pensem nas crianças
Mudas telepáticas
Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas
Pensem nas feridas
Como rosas cálidas
Mas, oh, não se esqueçam
Da rosa da rosa
Da rosa de Hiroshima
A rosa hereditária
A rosa radioativa
Estúpida e inválida
A rosa com cirrose
A anti-rosa atômica
Sem cor sem perfume
Sem rosa sem nada.
Assinale a alternativa correta.
a) Tanto o poeta como o pintor exprimem esperanças
quan to à superação das tragédias do cotidiano no mun -
do moderno.
b) Ambos os artistas revelam conformismo diante dos
horrores da guerra, apesar de protestarem contra suas
consequências.
c) Tanto o poema quanto o quadro alcançam a beleza har -
moniosa ao superar as contradições e os
antagonismos.
d) Em ambas as obras, os artistas transfiguram os
horrores da guerra e os convertem em imagens
poéticas (“rosa”, animais fabulosos).
e) As duas obras exprimem com intensidade os horrores
da guerra, a desumanidade da violência.
Texto para as questões 22, 23 e 24.
ENTREVISTA COM O PROF. DINO PRETI
Pergunta — Sendo a gíria um fenômeno sociolin -
guístico polêmico, como ela tem na integração social seu
papel, até que ponto ela pode ser “benéfica” ou
“maléfica” para os grupos usuários?
Resposta — (...) A gíria, de maneira geral na so -
ciedade, é uma variante de baixo prestígio porque está
ligada à linguagem dos jovens, do povo às vezes sem
cultura; ou no caso da gíria de grupo, que é a mais
interessante, está ligada às atividades marginais, às
prisões, aos drogados etc. Depois que a gíria sai desses
âmbitos privados e se espalha, torna-se uma linguagem
comum, que todo mundo usa (...) a gíria em determinadas
ocasiões é até a melhor linguagem. Depende do contexto
e da situação. Torna-se incon ve niente só quando usada
indevidamente, em situações e locais onde não seja
esperada e não haja expec ta tiva para ela.
Pergunta — Qual o caminho que o vocábulo gírio
percorre no tempo?
Resposta — (...) A gíria é uma transição na vida da
palavra: sai do vocabulário comum, vai para a lin guagem
de grupo, depois ela se desgasta, volta para a linguagem
comum ou se arcaíza, desaparece.
A gíria é pouco resistente ao tempo, tem muito a ver
com o tempo contemporâneo em que as coisas se
renovam muito rapidamente, enquanto na lingua gem tudo
é tradição por excelência. A gíria é muito re novável,
permanece por um tempo; a partir do mo mento em que
fica muito conhecida, muda. Os gru pos querem a
exclusividade dela, se todos conhe cem ou usam é hora de
mudar. Esgota-se como efeito ex pres sivo e desaparece
rapidamente, às vezes em meses (...) A gíria também
identifica as pessoas quan to à idade. Se empregarmos uma
gíria em desuso, iden tificamos nossa idade. Isso
demonstra a trans formação constan te no tempo e no
espaço a que está sujeito esse voca bulário.
(Revista eletrônica Letra Magna, 15/3/2005.)
– 9

22
O entrevistado afirma que, de acordo com o contexto, a
gíria é um recurso legítimo e representa um ele mento de
interação entre os falantes. Considerando as diferentes
situações comunicativas representadas a seguir, assinale
a opção em que a gíria empregada representa uma
inadequação ao contexto.
a) “O livro que você me emprestou é uma droga!” —
jovem fala a um amigo.
b) “Prestem atenção às dicas para resolver o próximo
exercício” — professor orienta os alunos durante a
aula.
c) “Aqui a azaração rola a noite toda” — propaganda de
casa noturna.
d) “Arrume seu quarto. Ele está uma zona” — mãe
repreende o filho.
e) “O relatório que o senhor me pediu está embaçado
por que o computador deu pau” — subordinado se
queixa de dificuldade ao chefe.
23
A única alternativa que não corresponde às informa ções
veiculadas no texto é:
a) A gíria tem uma natureza efêmera: está fadada a desa -
parecer rapidamente.
b) Ao utilizar termos de gíria, podemos mascarar nossa
verdadeira idade.
c) Algumas palavras comuns adquirem status de gíria, para
de pois retornarem à sua condição de vocábulos comuns.
d) Quando um termo de gíria se populariza, tende a
perder sua expressividade.
e) A linguagem convencional é ligada à tradição; a gíria,
porém, é produto contemporâneo.
24
Assinale a alternativa errada sobre o texto em ques tão.
a) O entrevistado respondeu às perguntas oralmente, co -
mo se nota pelo estilo de suas respostas, que apre sen -
tam repetições e conexões frouxas, típicas do
coloquial.
b) Na expressão “tempo contemporâneo” há redun dân -
cia, pois contemporâneo significa “do tempo presente”.
c) A expressão “tempo contemporâneo” poderia ser
subs tituída por contemporaneidade, sem prejuízo ao
texto.
d) As contradições do texto são também elementos que
apon tam para a sua origem oral, pois elas seriam evita -
das se o texto tivesse sido composto por escrito.
e) Em “Os grupos querem a exclusividade dela, se todos
conhecem ou usam é hora de mudar”, seria adequado
o emprego de mais uma vírgula.
10 –
25
Faltou sempre um elemento transmissor, o mediador
plástico do pensamento nacional, um povo suficien -
temente culto (...) Na constituição de uma literatura o
povo tem simultaneamente um papel passivo e ativo: é
dele que parte e é a ele que volta a inspiração do poeta
ou do pensador.
(Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira)
Sobre o texto acima, é correto afirmar:
a) Segundo o autor, o desenvolvimento de uma literatura
de pende da mediação exercida pelo público, que é ori -
gem e fim da criação literária. Nessa perspectiva, a lite -
ratura brasileira carece de um público culto.
b) O “povo” a quem se refere o autor é o conjunto de es -
critores nacionais, que são considerados “menores”
se com parados aos escritores da literatura clássica
euro peia.
c) Há três aspectos principais a serem observados no pro -
cesso de constituição de uma literatura: o poeta (trans -
missor), o pensador (mediador), o povo (receptor).
d) Segundo o autor, faltam três elementos no processo
de formação da literatura brasileira: o transmissor, o
mediador e um povo culto.
e) Para Candido, se o povo fosse culto, a literatura brasi -
lei ra seria mais bem vista pelos intelectuais, uma vez
que a inspiração dos leitores motivaria a inspiração do
escritor.
Texto para as questões de 26 a 29.
E anunciaram que numa manhã apareceria o pri meiro
bonde elétrico. Indicaram-me a atual Avenida São João
como o local por onde transitaria o veículo espantoso. (...)
Naquele dia de estreia ninguém pa ga va passagem, era
de graça. A afluência tornou-se, portanto, enorme.
No centro agitado, eu desci a Ladeira de São João, que
não era ainda a Avenida de hoje. Fiquei na es qui na da Rua
Líbero Badaró, olhando para o Largo de São Bento, de
onde devia sair a maravilha mecânica. (...)
26
No texto, a palavra afluência significa
a) afluxo, concorrência.
b) atrapalhação, confusão.
c) aflição, tribulação.
d) abundância, quantidade.
e) afobação, correria.
(Oswald de Andrade)

27
Em qual alternativa a forma verbal destacada designa um
fato passado indicado como concluído?
a) “Indicaram-me a atual Avenida São João...”
b) “Naquele dia de estreia ninguém pagava passagem...”
c) “...era de graça.”
d) “...a Ladeira de São João, que não era ainda a Avenida
de hoje.”
e) “...de onde devia sair a maravilha mecânica.”
28
As formas verbais anunciaram e transitaria foram em -
pregadas no texto, respectivamente, para
a) designar um fato concluído no passado e indicar um fa -
to que, no passado, era dado como futuro.
b) referir-se a um fato momentâneo, não totalmente con -
cluí do no passado e exprimir a dúvida sobre sua rea -
lidade no presente.
c) indicar ação durativa no momento presente e designar
algo que se pretende ver realizado no presente.
d) exprimir um fato repetido no passado e indicar, no pre -
sente, a consequência do ato praticado.
e) enunciar uma incerteza sobre um fato passado e
referir-se a projeções hipotéticas de ações futuras.
29
Assinale a única alternativa em que o adjetivo desta cado
tem função sintática diferente das demais.
a) “E anunciaram que numa manhã apareceria o primeiro
bonde elétrico.”
b) “...por onde transitaria o veículo espantoso.”
c) “No centro agitado, eu desci a Ladeira de São João...”
d) “...de onde devia sair a maravilha mecânica...”
e) “A afluência tornou-se, portanto, enorme.”
30
As tirinhas anteriores confirmam
a) o provérbio: “O bom-bocado não é para quem faz, é
para quem come”.
b) a máxima: “Quem tudo quer tudo perde”.
c) o adágio: “Quem nunca comeu melado, quando come
se lambuza”.
d) a “Lei de Murphy”: “Se algo pode dar errado, dará”.
e) o ditado popular: “Quem semeia ventos colhe tempes -
tades”.
Texto para as questões 31 a 34.
MEIO-DIA E MEIA
Acho muito simpática a maneira de a Rádio Jornal do
Brasil anunciar a hora: “onze e meia” no lugar de “vinte
e três e trinta”, “um quarto para as cinco” em vez de
“dezesseis e quarenta e cinco”. Mas confesso minha
implicância com aquele “meio-dia e meia”.
Sei que “meio-dia e meio” está errado; “meio” se re fe -
re à hora e tem de ficar no feminino. Sim, “meio-dia e
meia” está certo. Mas a língua é como a mulher de Cé sar:
não lhe basta ser honesta, convém que o pareça. Aquele
“meia” me dá ideia de teste de colé gio para pegar es tu -
dante distraído. Para que fazer da nossa língua um alçapão?
Lembrando um conselho que me deu certa vez um
amigo boêmio quando lhe perguntei se certa fra se estava
certa (“olhe, Rubem, faça como eu, não tope parada com
a gramática: dê uma voltinha e diga a mes ma coisa de
outro jeito”), eu preferiria dizer “do ze e meia” ou “meiodia
e trinta”, sem nenhuma afe ta ção. Aliás a língua da
gente não tem apenas regras: tem um espírito, um jeito,
uma pequena alma que aquele “meio-dia e meia” faz
sofrer. E, ainda que se ja errado, gosto da moça que diz:
“Estou meia tris te...” Aí, sim, pelo gênio da língua, o
“meia” está certo.
(Rubem Braga)
– 11

31
De acordo com o autor,
a) a norma gramatical mostra-se inútil para a eficiência da
comunicação.
b) até construções corretas podem ferir o “espírito” da
língua.
c) fatores de ordem afetiva devem ser desprezados no
manuseio da língua.
d) as preocupações gramaticais devem estar circunscritas
ao âmbito escolar.
e) a gramática tortura o falante com constantes “pega -
dinhas”.
32
Diante de uma dificuldade ou dúvida gramatical, o
conselho apresentado no texto é
a) desprezar a preocupação com a possibilidade de erro e
manter em mente a clareza necessária à comunicação.
b) dedicar-se com mais afinco aos estudos das normas
de linguagem.
c) ter consciência do problema e deixá-lo claro ao
interlocutor.
d) ignorar o obstáculo e simular, por meios estéticoafetivos,
domínio linguístico.
e) parafrasear, reescrever, ou seja, buscar formas
diferentes de expressar a mesma ideia.
33
O texto estabelece uma oposição entre
a) forma culta e forma inculta.
b) correção e barbarismo.
c) norma gramatical e espírito da língua.
d) submissão e subversão.
e) autoridade e subserviência.
34
No texto, a referência à mulher de César significa que,
em certos casos,
a) mais valem as aparências que a realidade.
b) as aparências podem disfarçar a realidade, mas não a
eliminam.
c) as aparências importam muito, a realidade não é
suficiente.
d) não adianta parecer sem ser.
e) não se pode parecer algo que não se é.
12 –
Texto para as questões 35 e 36.
Olha, Marília, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como estão cadentes! cadenciadas
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre flores? ventos do Ocidente mitologia)
Vê como ali beijando-se, os Amores
Incitam nossos ósculos ardentes, beijos na boca
Ei-las, de planta em planta, as inocentes,
As vagas borboletas de mil cores. que vagueiam, errantes
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Ora nas folgas a abelhinha pára,
Ora nos ares, sussurando, gira.
Que alegre campo! Que manhã tão clara!
Mas ah! tudo o que vês, se eu te não vira,
Mais tristeza que a morte me causara.
(Bocage)
35
Pode-se dizer que, no poema de Bocage,
a) formula-se uma oposição entre o eu e o mundo natural.
b) o eu e o mundo são independentes, sem, no entanto,
se oporem.
c) o amor é representado como dependente do ambiente
que o cerca.
d) o efeito do mundo exterior no sujeito depende do esta -
do interior deste.
e) a natureza e o amor se refletem, pois o amor é um
sentimento natural.
36
Sobre o poema em questão, examine as seguintes afir -
mações.
I. Na primeira estrofe, há personificação (proso popeia)
do rio e do vento.
II. Na segunda estrofe, “beijando-se” é construção da
voz passiva pronominal ou sintética, equiva lente a
“sendo beijados”.
III. No penúltimo verso, o mais-que-perfeito equivale ao
imperfeito do subjuntivo e indica algo irreal, que não
acontece.
IV. No último verso, o mais-que-perfeito equivale ao
futuro do pretérito: causaria.
Estão corretas apenas
a) I e II. b) I e III. c) I, II e III.
d) I, II e IV. e) I, III e IV.

37
A metáfora é, para a maioria das pessoas, um recurso da
imaginação poética e um ornamento retó rico — é mais
uma questão de linguagem extraor dinária do que de
linguagem ordinária. Mais do que isso, a metáfora é
usualmente vista como uma carac terística restrita à
linguagem, uma questão mais de palavras do que de
pensamento ou ação. Por essa razão, a maioria das pes -
soas acha que pode viver perfei tamente sem a metáfora.
Nós descobrimos, ao contrário, que a metáfora está
infiltrada na vida coti diana, não somente na linguagem,
mas também no pensamento e na ação.
(LAKOFF, G. & JOHNSON, M.
Metáforas da Vida Cotidiana. São Paulo: Educ, 2002.)
A partir do conceito metafórico de que “discussão é
guerra”, assinale a alternativa que não comprova a afir -
mação final do texto acima.
a) Destruí todos os argumentos dele.
b) Suas críticas atingiram diretamente o alvo.
c) Se você utilizar a seguinte estratégia, ele não terá argu -
mentos contra você.
d) Ela atacou o colega com palavras agressivas.
e) Você está desperdiçando meu tempo com argumentos
absurdos.
Considere a figura e o poema para responder às questões
38 e 39.
(Vagante sobre o Mar de Névoa (c. 1817-1818),
Caspar David Friedrich (1774-1840), óleo sobre tela,
Hamburger Kunsthalle, Hamburgo.)
MAIS LUZ!
Amem a noite os magros crapulosos, devassos, libertinos
E os que sonham com virgens impossíveis,
E os que se inclinam, mudos e impassíveis,
À borda dos abismos silenciosos...
Tu, lua, com teus raios vaporosos,
Cobre-os, tapa-os e torna-os insensíveis,
Tanto aos vícios cruéis e inextinguíveis,
Como aos longos cuidados dolorosos! inquietações
Eu amarei a santa madrugada,
E o meio-dia, em vida refervendo,
E a tarde rumorosa e repousada.
Viva e trabalhe em plena luz: depois,
Seja-me dado ainda ver, morrendo,
O claro sol, amigo dos heróis!
(Antero de Quental)
38
Assinale a alternativa cujo fragmento melhor se associa à
figura que se vê na pintura Vagante sobre o Mar de Né -
voa, do pintor romântico alemão Caspar David Friedrich.
a) “Tu, lua, com teus raios vaporosos, / Cobre-os, tapa-os (...)”
b) “Seja-me dado ainda ver, morrendo, / O claro sol,
amigo dos heróis!”
c) “E os que se inclinam (...) / À borda dos abismos
silenciosos...”
d) “Eu amarei a santa madrugada, / E o meio-dia (...) / E a
tarde (...)”
e) “Tu, lua (...) / torna-os insensíveis (...)”
39
É correto afirmar que o eu lírico critica
a) a devassidão moral característica dos artistas.
b) o fato de os artistas preferirem a imagem da Lua à
imagem do Sol.
c) a covardia dos jovens, comparados às gerações
passadas.
d) o irracionalismo emocional dos românticos.
e) os vícios a que se entregam os artistas em geral.
– 13

Texto para as questões de 40 a 43.
Confesso que sempre gostei de música country. (...)
O Brasil, que eu saiba, é o único país que produziu e
produz uma música country (a sertaneja) que rivaliza com
o country americano. Há razões para isso: o tamanho e a
diversidade do território (que ainda comporta áreas
selvagens), o passado bandeirante, a origem de larga
parte do povo na saudosa viagem do imigrante e a
urbanização acelerada, que acarreta uma brutal
mobilidade geográfica e social (mais viagens e mais
saudades). Esse repertório temático country encontrou,
no Brasil, o gênio musical que todos verificam na riqueza
da MPB.
Aposto que, se nossas duplas sertanejas cantassem
em inglês, elas triunfariam em Nashville como triunfam
em Barretos. Mas sempre encontro alguém para me
“explicar” que a música sertaneja é “caipira”, ou seja,
não toca aquelas cordas universais do sentimento que
fazem a grandeza do country americano.
Pois bem, os que acreditam na “inferioridade” da
música sertaneja deveriam assistir a “2 Filhos de
Francisco”, o esplêndido filme de Breno Silveira.
A história de Zezé di Camargo e Luciano não é apenas
comovedora: ela é a quinta-essência do espírito country
(ou sertanejo, tanto faz). Há a roça da infância, que, na
saudade da lembrança, aparece como paraíso perdido,
embora fosse pobre e obcecada pela vontade de ir
embora (é o desejo “louco” de Francisco para seus
filhos). Há a dureza da vida, o constante consolo da
música, não como ocasião de devaneio, mas como
vontade de dar à experiência a intensidade de um vibrato.
Há a estranheza do encontro com a cidade que troca a
miséria tranquila do campo pela inquieta miséria urbana.
Há a errância do menestrel pelo mundo, que cobra um
preço, às vezes, fatal. Há a dificuldade de amar e a
obstinada permanência dos afetos básicos, familiares.
Em suma, a história da dupla é um repertório completo
dos temas de sempre da música country, que canta os
sentimentos dos desterrados, ou seja, de todos nós, que
vivemos entre a saudade e a esperança.
Mais uma questão: na história de Zezé e Luciano, é
crucial o desejo de Francisco que os filhos se tornassem
músicos e que a música os levasse longe, na vida e no
mundo. É um pai que tem precedentes ilustres — entre
eles, o pai de Mozart, o qual tinha uma vantagem: podia
pagar as aulas para o filho. Francisco trocou um porco,
uma colheita, sei lá quantos queijos e seu revólver por
um violão e uma sanfona para os filhos. Será que ele era
“doido”, como pensava o sogro?
(...)
14 –
(Contardo Calligaris, Folha de S. Paulo)
40
Ao relatar parte do enredo de 2 filhos de Francisco, o
autor procurou
a) demonstrar que o sacrifício de Francisco para que seus
filhos se tornassem músicos dificilmente seria imposto
a um pai sertanejo americano, já que o ambiente da
música country dos Estados Unidos é mais rico que o
nosso.
b) demonstrar que a obstinação de um pai pode levar a
uma vida de privação, miséria e sofrimento, ainda que
seus resultados sejam positivos: a riqueza, a felicidade
e o sucesso de seus filhos.
c) comprovar que um sertanejo rude pode ser ambicioso
e inteligente e não medir esforços para explorar o
potencial talento de seus filhos, mesmo que, para isso,
tenha que privá-los da tranquilidade da infância.
d) comprovar que a música country brasileira é tão rica
quanto a americana, já que o filme apresenta a es -
sência do espírito desse gênero musical, eviden ciando,
na nossa música, o traço de universalidade que alguns
lhe negam.
e) demonstrar que nossa música country não pode ser
inferior à americana, pois os elementos que contri -
buíram para a riqueza desse gênero de música nos
Estados Unidos (o tamanho e a diversidade do
território, entre outros) também existem no Brasil.
41
Considerando-se o contexto, traduz-se corretamente o
sentido de uma frase do texto em:
a) “O Brasil (...) é o único país que produziu ou produz
uma música country (a sertaneja) que rivaliza com o
country americano.” = O Brasil procura mostrar que
sua música sertaneja é superior à americana.
b) “A história de Zezé di Camargo e Luciano (...) é a
quinta-essência do espírito country (...)” = A história de
Zezé di Camargo e Luciano consegue em parte
reproduzir o espírito do country.
c) “Há a dificuldade de amar e a obstinada permanência
dos afetos básicos, familiares.” = Ao lado dos pro -
blemas que envolvem o amor, há a presença insistente
dos sentimentos de afeição fundamentais que marcam
as relações familiares.
d) “Há a errância do menestrel pelo mundo, que cobra
um preço, às vezes, fatal.” = O erro de um homem
maníaco pela música pode acarretar a desgraça fatal
de sua vida e da de outros.
e) “É um pai que tem precedentes ilustres — entre eles,
o pai de Mozart (...)” = O pai de Mozart enfrentou
tantas dificuldades para cuidar da educação musical de
seu filho quanto Francisco.

42
“Há a roça da infância, que, na saudade da lembrança,
aparece como paraíso perdido, embora fosse pobre e
obcecada pela vontade de ir embora (é o desejo ‘louco’ de
Francisco para seus filhos).”
O termo em destaque introduz uma ideia de
a) causa. b) consequência.
c) concessão. d) condição.
e) oposição.
43
De acordo com o texto,
I. a música country possui temática mais universal que
a sertaneja, enquanto a caipira é a mais local das três.
II. as duplas brasileiras não conquistaram mercado
maior porque cantam em português.
III. a música country aclimatou-se bem no Brasil por ser
este um país eminentemente rural.
Está correto o que se afirma em
a) I, apenas. b) II, apenas.
c) I e II, apenas. d) II e III, apenas.
e) todas as proposições.
Texto para as questões 44 e 45.
O tema escolhido por Camões para o seu poema foi
toda a história de Portugal, como se vê pelo próprio título:
Os Lusíadas. Esta palavra (...) designa os Portugueses (...)
O próprio autor explicita o seu propósito, ao afirmar que
canta “o peito ilustre lusitano”.
Para a ação nodal, escolheu Camões a viagem de
Vasco da Gama, uma rota marítima como a de Ulisses e
Eneias. (...) Era a propósito da viagem do Gama que
Camões pretendia evocar toda a história de Portugal,
sendo o próprio Gama e um dos seus companheiros
aproveitados (à imitação dos poemas clássicos) para
narradores principais da história.
Mas a viagem do Gama não bastava a Camões para
estruturar uma epopeia clássica. Uma obra de arte
narrativa deste tipo exige uma unidade de ação, isto é, a
convergência dos acontecimentos para uma situação
crucial, e seu desenlace; por outras palavras: um enredo.
Na viagem do Gama mal descobriu Camões um enredo,
mas sobretudo uma sequência cronológica de aconte -
cimen tos. (...) Na resolução desta dificuldade de dar
unidade dinâmica e caracteres ao seu poema, o Poeta
encontrou a seu favor certas praxes greco-romanas do
gênero, que lhe forneceram protótipos de uma intriga
entre deuses apaixonados. (...)
Formalmente, a mitologia desempenha portanto uma
função central n’Os Lusíadas: a de lhe dar uma unidade
de ação e um enredo dinâmicos.
(Antônio José Saraiva e Óscar Lopes, História da Literatura
Portuguesa)
44
Considere as seguintes afirmações sobre o texto:
I. Camões já explicita no título do poema seu propósito
de tematizar a história de Portugal a partir da viagem de
Vasco da Gama.
II. Caso se restringisse à viagem de Vasco da Gama,
Camões não teria todos os elementos necessários para
compor uma epopeia clássica.
III.Ao se valer da mitologia greco-romana, Camões
encontrou uma forma de tornar mais consistente a
narrativa da viagem de Vasco da Gama.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e II. b) I. c) II e III.
d) II. e) I e III.
45
“Na viagem do Gama mal descobriu Camões um enredo,
mas sobretudo uma sequência cronológica de acon -
tecimentos.”
Assinale a alternativa aceitável, considerando o sentido
da frase acima.
a) O enredo da viagem do Gama pareceu ruim a Camões,
que o descobriu.
b) O que se evidencia na viagem do Gama é a ordem
temporal dos fatos, sem que se estabeleça relação
entre eles.
c) A sequência cronológica de acontecimentos é
imprópria para a composição de um poema épico.
d) A viagem do Gama apresentava muito mais uma
sequência cronológica de acontecimentos do que
propriamente um enredo.
e) Na viagem do Gama, o enredo é puramente
cronológico, dependendo mais da sequência no tempo
que dos acontecimentos.
– 15