Iana Sudo MEDICALIZAÇÃO DAS MULHERES - Instituto de ...

exames de virgindade e chegavam a ensinar aos casais normas quanto ao que se era
esperado pela Igreja em termos de práticas sexuais, e cuidavam das doenças femininas.
Passa-se, então, a exigir a presença de cirurgiões para assistir as parteiras durante o
parto, e foi no século XVIII que os estudantes de medicina passaram a freqüentar as
maternidades nas cidades européias. Como era de se esperar, houve uma competição entre
cirurgiões e parteiras, numa tentativa, por ambas as categorias, de deter o domínio da
prática da obstetrícia (VIEIRA, 2002a), iniciando uma exclusão das mulheres a essa
linguagem técnica e ao seu saber.
Os médicos foram ganhando terreno nessa prática, consolidando seus
conhecimentos e legitimados, sobretudo pelas inovações de técnicas cirúrgicas, anestésicos
e a assepsia, contribuindo também para a diminuição do índice de mortalidade, o que
contribuiu para a aceitação dos hospitais pela sociedade (VIEIRA, 2002a). Outro aspecto
importante para a conquista médica foi a utilização de instrumentos. O Fórceps, de uso
exclusivo dos cirurgiões, passa a ser utilizado em 1730 e os parteiros-médicos começam a
ter o seu prestígio em ascensão (ROHDEN, 2001).
A imagem das parteiras perde em credibilidade para os parteiros-homens, que, no
decorrer do século XVIII, ganham a batalha contra elas, e parteiros franceses como
Baudelocque, Viardel, Portal, Levret, Petit, conforme aponta Rohden (2001), têm
reconhecimento internacional. Países como Holanda e Alemanha também passam a
apresentar um grande salto no desenvolvimento da obstetrícia, e os médicos passam a ter
seus conhecimentos consolidados e legitimados nesta área, excluindo as mulheres de terem
acesso a esses novos saberes e desenvolvimentos técnicos. É neste contexto, que os
médicos foram ganhando terreno e acabaram por consolidar uma hegemonia na prática da
obstetrícia (VIEIRA, 2002a).
O corpo da mulher, enfim, torna-se uma prática exclusiva de competência dos
médicos. Esses médicos, como André Du Laurens, passam a escrever não só sobre a
geração humana, mas a definir a função de cada um dos sexos na natureza e na sociedade.