Iana Sudo MEDICALIZAÇÃO DAS MULHERES - Instituto de ...

passar do tempo, seja por atividades junto à imprensa, por suas participações políticas ou
por sua inserção na vida cultural, lançando um novo olhar para a sociedade de sua época.
Aumentam-se, dessa forma, os temas aos quais os médicos tentam dar conta, acerca dos
fenômenos sociais, tornando-se cada vez mais especialistas em variados temas (ROHDEN,
2001).
A figura do médico passa, agora, a destacar-se no ambiente social, através de uma
nova posição que passa a ocupar na sociedade, gerada por uma nova idéia dos benefícios
gerados pela medicina na vida da população. Apoiado num discurso de veracidade
científica, eles passam a ser a voz da sabedoria, da eficácia e da verdade, sendo suas
normas incontestáveis pelos pacientes, passando a serem dotados de poderes normativos
(Ibid.).
Este discurso médico através de uma disciplinarização, de uma naturalização do
corpo feminino, é o que Foucault (1985) denominou de “poder normalizador”, cuja função
é adestrar e criar formas de comportamento e de indivíduos, regulando sua sexualidade e os
aspectos morais. É esse “bio-poder” que intervém e controla o corpo, de modo a torná-lo
produtivo, propondo-se a gerir a vida da população, em particular das mulheres, a partir da
construção de um discurso legítimo sobre a identidade feminina, baseada em suas
características biológicas.
Os séculos XVII e XVIII foram decisivos para um projeto de normatização dos
comportamentos e dos corpos das mulheres, no século XIX (DEL PRIORE, 1989, 1995).
Assim, a medicina, ao produzir um conhecimento sobre a mulher, inaugurou novas áreas de
saber, caracterizando-se por uma nova forma de dominação sobre as mulheres, que se
efetuaria diretamente sobre elas e seus corpos, disciplinando-os, produzindo um tipo
feminino necessário à manutenção do projeto social da mulher enquanto mãe (NUNES,
1982), ao legitimar e justificar o lugar consignado à mulher como sua vocação “natural” - a
maternidade (BERRIOT-SALVADORE, 1991).