Iana Sudo MEDICALIZAÃÃO DAS MULHERES - Instituto de ...
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parto e aleitamento materno eram os principais tópicos <strong>de</strong>sses tratados médicos (COSTA,<br />
1979; NUNES, 1982; DEL PRIORE, 1995; ROHDEN, 2001; VIEIRA, 2002).<br />
2.1.1 Intervenção da Lógica Médica nos Saberes das Mulheres<br />
É neste contexto, que o aleitamento materno adquire uma função especial para que<br />
a medicina se apropriasse dos saberes das mulheres (DONZELOT, 1986) e contribuísse<br />
para fazer acreditar que era na amamentação que as mães mo<strong>de</strong>lariam os corpos dos seus<br />
filhos, se reconhecendo neles (DEL PRIORE, 1995).<br />
Para isso, a medicina utilizou-se <strong>de</strong> uma tentativa <strong>de</strong> relativizar e discriminar os<br />
saberes e conhecimentos das “comadres” em relação aos seus corpos e suas doenças (Ibid.),<br />
que praticariam, nas palavras <strong>de</strong> Boltanski (1984) um “exercício ilegal” da medicina. Isto<br />
significa dizer que os médicos acreditavam serem os únicos representantes legais da<br />
medicina e os únicos investidos <strong>de</strong> direito para a sua prática.<br />
O autor (1984) prossegue afirmando que os médicos estão constantemente se<br />
<strong>de</strong>frontando com essas práticas leigas da medicina. A medicina oficial estava sempre em<br />
oposição à “medicina popular”. Boltanski (1984) <strong>de</strong>monstra que a história da medicina é<br />
uma história <strong>de</strong> confrontos constantes contra os preconceitos médicos do público, das<br />
práticas médicas populares, com o intuito <strong>de</strong> reforçar a autorida<strong>de</strong> médica e assim assegurar<br />
o seu monopólio diante <strong>de</strong>sse conhecimento.<br />
Berriot-Salvadore (1991) expõe que o médico, com seu conhecimento oficializado,<br />
passou a se <strong>de</strong>stacar pelo seu papel, tanto <strong>de</strong> educador quanto <strong>de</strong> guardião da moral e dos<br />
costumes, sendo esse controle o eixo da medicalização, <strong>de</strong> modo a inserir a sexualida<strong>de</strong> e a<br />
reprodução feminina. Apoiado num saber <strong>de</strong> caráter <strong>de</strong> cientificida<strong>de</strong>, formula normas para<br />
que a socieda<strong>de</strong> obe<strong>de</strong>ça, nascendo, então “uma crescente oficialização da medicina pelo<br />
Estado” (ROHDEN, 2001, p. 24), tornando-se os especialistas da socieda<strong>de</strong>,<br />
diagnosticando os problemas sociais e suas soluções que consi<strong>de</strong>ram mais a<strong>de</strong>quadas<br />
(Ibid.).