Iana Sudo MEDICALIZAÃÃO DAS MULHERES - Instituto de ...
Iana Sudo MEDICALIZAÃÃO DAS MULHERES - Instituto de ...
Iana Sudo MEDICALIZAÃÃO DAS MULHERES - Instituto de ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ao reforçar e mantê-la subjugada, num movimento em que o novo contexto cultural e<br />
político se instalavam com a Revolução Francesa com a reivindicação feminina por<br />
igualda<strong>de</strong>, proposta universal com a promessa <strong>de</strong> colocar homens e mulheres num mesmo<br />
patamar (LAQUEUR, 2001). Com ela, uma outra explicação foi construída para manter a<br />
submissão feminina no momento em que a mulher realizava algum <strong>de</strong>slocamento no “novo<br />
campo das forças sociais” (KEHL, 2001).<br />
Nesse “mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> dois sexos”, inaugura-se o paradigma da diferença sexual<br />
fundado na concepção anatômica e fisiológica, no qual homens e mulheres não eram mais<br />
vistos como isomórficos. A mulher <strong>de</strong>ixa <strong>de</strong> ser “mulher-como-homem” e passa a ser o<br />
“sexo oposto” do homem, encarada agora como pessoa dotada <strong>de</strong> uma natureza biológica<br />
cuja marca essencial era o domínio da paixão sobre a razão, ao contrário do homem.<br />
Ambos transformam-se em seres <strong>de</strong>scontínuos e opostos absolutos, com proprieda<strong>de</strong>s<br />
“naturais” específicas. Seriam essas proprieda<strong>de</strong>s, tanto psíquicas quanto morais, que<br />
forneceriam a normalida<strong>de</strong> da sexualida<strong>de</strong> feminina (LAQUEUR, 2001).<br />
É neste processo histórico, e <strong>de</strong> acordo com as concepções que se <strong>de</strong>senvolvem, que<br />
a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> masculina e feminina se re<strong>de</strong>finem, e a prática sexual feminina passa a girar<br />
em torno da santida<strong>de</strong> do lar, da produção cultural das mulheres como mães. A respeito das<br />
diferenças sexuais entre homens e mulheres, expressavam-se médicos, juristas, políticos e<br />
moralistas. 12 Entendidas como seres <strong>de</strong>scontínuos e duais, as mulheres passariam a ocupar<br />
um lugar social subalterno aos homens, on<strong>de</strong> sua sexualida<strong>de</strong> seria dominada e<br />
normatizada, e aquelas que se rebelassem, contra a natureza prescritiva da maternida<strong>de</strong> e do<br />
uso do sexo para procriação, eram consi<strong>de</strong>radas loucas e <strong>de</strong>snaturadas (Ibid.).<br />
A partir da teoria do “dimorfismo sexual” - o masculino e o feminino - passa-se a<br />
ter uma intensa medicalização do corpo da mulher, muito mais do que o sofrido pelo<br />
12 Os moralistas representam uma corrente <strong>de</strong> idéias que remonta ao século XV que provocou uma mudança<br />
no conjunto <strong>de</strong> regras e <strong>de</strong> práticas educativas da socieda<strong>de</strong>. Essas regras iam atingiam <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a proprieda<strong>de</strong><br />
dos trajes até o comportamento sexual que era estudado por eles (FLANDRIN, 1988).