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autor, tais lógicas produziriam cinco formas de não existência: o
ignorante, o residual, o inferior, o local e o improdutivo.
Como substituição a esses Cinco modos de Produção da Não
Existência, Santos (2008) propôs cinco Ecologias onde a diversidade se
configuraria como principal contraponto ao caráter monocultural
imposto pela modernidade. As Ecologias propostas pelo autor foram:
Ecologia dos Saberes; Ecologia das Temporalidades; Ecologia dos
Reconhecimentos; Ecologia das Trans-escalas; Ecologia das
Produtividades.
Tomando como referências as discussões de Santos (2008), penso
ser pertinente, a preocupação de que a avaliação qualitativa possa estar
respaldando as práticas classificatórias no campo educacional, uma vez
que essa lógica da classificação social ainda é bastante presente nos
processos de avaliação de nossos sistemas escolares, inclusive na
educação infantil, pois esta “[...] cumpre sua função seletiva e
hierarquizadora em todos os níveis escolares. [...]” (SACRISTÁN, 1998,
p.325)
A lógica da classificação social sustenta a ideia da existência de
uma única cultura reconhecida socialmente e, por conseguinte, que as
diferenças existentes entre os indivíduos no que diz respeito as suas
realidades socioeconômicas sejam naturais, o que justificaria o fato de
algumas pessoas terem um acesso “maior” ou “menor” aos
conhecimentos e riquezas produzidas pela humanidade e, por isso,
podem ser consideradas “mais ou menos importantes” numa
determinada sociedade, gerando um hierarquia reconhecida por todos.
Isso, de certa forma, embora não justifique, explica a existência
de mais estudos sobre uma determinada área do conhecimento, sobre um
determinado tema e, por conseguinte, a pouca produção sobre a temática
avaliação na educação infantil. Por outro lado, de forma perversa,
também acaba explicando um maior ou menor investimento financeiro
em determinadas áreas sociais, como é o caso da educação infantil, que
embora hoje tenha sido reconhecida legalmente na legislação brasileira,
inclusive no que tange ao financiamento, ainda vive de migalhas, o que
contribui com a contradição entre o direito e a garantia de acesso das
crianças de zero a cinco anos a esses espaços educativos.
De acordo com Santos (2008, p.97) “[...] para haver mudanças
profundas na estruturação dos conhecimentos é necessário começar por
mudar a razão que preside tanto aos conhecimentos como a estruturação
deles [...]” e, nesse sentido me parece interessante sua proposta de uma
Ecologia dos Reconhecimentos como contraponto a Lógica da
Classificação Social. Ainda de acordo com os argumentos deste autor, a