A PRÁTICA DA ESPIRITUALIDADE segundo os Padres do Deserto ...

São por estas razões que uma pessoa sábia deve sempre
procurar a vontade de Deus em tudo que ela faz.
Mas como eu posso saber qual é a vontade de Deus?
Theophan o Recluso nos diz que, para que Deus revele Sua bondade,
aceitável e perfeita vontade para mim, eu tenho que renunciar minha
vontade própria. Isto significa, eu tenho que provar à Deus que estou
realmente à procura de Sua vontade.
Algumas vezes pedimos para que Deus revele Sua vontade
para nós, mas dentro de nós sabemos que já tomamos a decisão.
Muitas vezes procuramos a vontade de Deus, contanto que ela esteja
de acordo com nossa própria vontade. Se agirmos desta forma então
Deus não nos revelará Sua vontade. Theophan o Recluso nos dá esta
“parábola”. Ele diz, se você tem um copo cheio de vinagre e se você
quizer colocar mel nesse copo, você precisa primeiro jogar fora o
vinagre, lavar o copo e colocá-lo no sol por algumas horas até que o
cheiro do vinagre desapareça, então colocar o mel no copo. O vinagre
aquí é a nossa vontade própria a qual é egoista, com visão limitada e
diferente da vontade de Deus, nossa vontade não é perfeita, boa ou
aceitável. O mel é a vontade de Deus. E a menos que enterremos
nossa vontade própria, Deus não revelará Sua vontade para nós,
porque estaredmos zombando de Deus pedindo à Ele para revelar Sua
vontade enquanto já decidimos fazer nossa vontade própria.
Como eu faço isso? Tem um exercício para isso chamado
neutralização da minha vontade. A teoria é essa: Nós sempre temos
uma preferência, a favor ou contra aquilo que estamos considerando.
Por exemplo, se eu recebo uma oferta de trabalho onde vou ganhar
mais, eu posso ter uma preferência para aquele trabalho, que me
tornará cego em ver os aspectos ruins daquele emprego. Ou, eu posso
estar em uma situação em que me pedem para aceitar alguma coisa
que eu não gosto, e que me faz não perceber as coisas boas daquela
situação. Esses aprovações e reprovações são geralmente baseadas na
primeira impressão, que eu geralmente reforço, ignorando o outro
lado da moeda, e o remédio é fazer o contrário.
Vamos dar um exemplo. Eu fui aceito em uma boa
universidade na cidade onde moro, mas também em uma outra
universidade bem longe de casa. A “isca da liberdade” me faz ignorar
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