A PRÃTICA DA ESPIRITUALIDADE segundo os Padres do Deserto ...

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disse: “É do demônio.” Eu me senti humilhado. Perguntei como ele e meu confessor puderam discernir sobre a origem de meus pensamnetos e eu não? Ele sorriu e disse: “Nós só temos mais experiência!” O Bispo me disse: “O demônio quer que abandone o projeto, então ele tumultua em controvérsia e então apelando à você em nome do amor e harmonia, ele te convence a parar com o projeto. Mas o que você deve fazer é isso, prossiga com o projeto e em breve a controvérsia vai desaparecer quando as pessoas virem que o projeto está sendo completado.” Esse incidente me ensinou uma grande lição em não acreditar em meu próprio julgamento sem antes me consultar com meu confessor. Espero que isso te ensine o mesmo. DISCERNIMENTO DA VONTADE DE DEUS: Algumas vezes as pessoas se encontram em situações quando são incapazes de tomar decisões facilmente. Por exemplo: Você é aceito em duas Universidades, uma fica em sua cidade e outra que fica em outra cidade, mas é mais famosa. Ou você tem um trabalho mas recebe uma proposta para ir trabalhar em outra cidade mas você não consegue se decidir. Nestas situações é quando você se pergunta, “Qual é a vontade de Deus para mim?” Sabemos que a vontade de Deus pode ser difícil, mas não se seguirmos os métodos dos Padres do Deserto. Mas, antes de discutirmos isso, vamos nos perguntar, o porque é importante para mim saber qual é a vontade de Deus? São Paulo nos diz em Romanos 12:2, que a vontade de Deus é boa, aceitável e perfeita. A vontade de Deus é perfeita, nada falta, é boa para mim em satisfazer minhas necessidades espirituais, físicas, psicológicas e emocionais. Deus conhece o futuro e portanto Ele sabe o que é bom para mim a longo prazo. Minha vontade própria, por outro lado, não é perfeita. Eu provavelmente procuro por um benefício a curto prazo sem considerar o longo prazo. E mesmo que eu quiser considerar o longo prazo, eu talvez não serei capaz de fazê-lo, uma vêz que eu não posso prever o que vai acontecer comigo nem mesmo na próxima semana. 85
São por estas razões que uma pessoa sábia deve sempre procurar a vontade de Deus em tudo que ela faz. Mas como eu posso saber qual é a vontade de Deus? Theophan o Recluso nos diz que, para que Deus revele Sua bondade, aceitável e perfeita vontade para mim, eu tenho que renunciar minha vontade própria. Isto significa, eu tenho que provar à Deus que estou realmente à procura de Sua vontade. Algumas vezes pedimos para que Deus revele Sua vontade para nós, mas dentro de nós sabemos que já tomamos a decisão. Muitas vezes procuramos a vontade de Deus, contanto que ela esteja de acordo com nossa própria vontade. Se agirmos desta forma então Deus não nos revelará Sua vontade. Theophan o Recluso nos dá esta “parábola”. Ele diz, se você tem um copo cheio de vinagre e se você quizer colocar mel nesse copo, você precisa primeiro jogar fora o vinagre, lavar o copo e colocá-lo no sol por algumas horas até que o cheiro do vinagre desapareça, então colocar o mel no copo. O vinagre aquí é a nossa vontade própria a qual é egoista, com visão limitada e diferente da vontade de Deus, nossa vontade não é perfeita, boa ou aceitável. O mel é a vontade de Deus. E a menos que enterremos nossa vontade própria, Deus não revelará Sua vontade para nós, porque estaredmos zombando de Deus pedindo à Ele para revelar Sua vontade enquanto já decidimos fazer nossa vontade própria. Como eu faço isso? Tem um exercício para isso chamado neutralização da minha vontade. A teoria é essa: Nós sempre temos uma preferência, a favor ou contra aquilo que estamos considerando. Por exemplo, se eu recebo uma oferta de trabalho onde vou ganhar mais, eu posso ter uma preferência para aquele trabalho, que me tornará cego em ver os aspectos ruins daquele emprego. Ou, eu posso estar em uma situação em que me pedem para aceitar alguma coisa que eu não gosto, e que me faz não perceber as coisas boas daquela situação. Esses aprovações e reprovações são geralmente baseadas na primeira impressão, que eu geralmente reforço, ignorando o outro lado da moeda, e o remédio é fazer o contrário. Vamos dar um exemplo. Eu fui aceito em uma boa universidade na cidade onde moro, mas também em uma outra universidade bem longe de casa. A “isca da liberdade” me faz ignorar 86
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