A PRÁTICA DA ESPIRITUALIDADE segundo os Padres do Deserto ...

O TATO:
O tato teve um papel importante no pecado original. Quando
Satanás estava disfarçado de serpente, foi até Eva para tentá-la.
Perguntou à ela sobre o mandamento de Deus quanto a árvore do
conhecimento do bem e do mal. Ela respondeu à serpente: Deus nos
disse, “...Vós não comereis dele, nem o tocareis para que não
morrais”.
Eva deve ter tocado o fruto proibido com curiosidade e deve ter
sentido que era tão bom e irresistível, que o apanhou da árvore.
Sabemos dolorosamente que o tato pode levar ao prazer, mas com
terríveis consequências tanto ao corpo como à mente. Por exemplo, se
sentado em um ônibus e meu corpo começa a ficar perto de uma
pessoas de outro sexo, mesmo que os corpos estejam separados por
camadas de roupa, de alguma forma, alguns sentimentos pecaminosos
começa a perturbar meu corpo e minha mente. Algumas vezes
lutamos contra, mas outras nós nos rendemos e até mesmo
procuramos tais situações. A pessoa com os sentidos treinados
evitaria tal situação a todo custo.
Me lembro de uma estória do livro Paraíso dos Padres sobre um
jovem Monge que recebeu a visita de sua mãe. Ele queria
acompanhá-la de volta até a saida da cidade e enquanto estava indo,
ele tinha que atravessar um riacho e como cortesia, ele carregou sua
mãe para atravessar. Mas antes disso, ele enrolou sua mãe em um
cobertor e sua mãe com surpresa disse: “Eu sou sua mãe!” e o Monge
respondeu: “Eu não tenho medo de tocar seu corpo mamãe, mas tocála
me fará lembrar que toquei outras mulheres nos tempos eu era
leviano.
São Judas nos incentiva a detestar até a roupa manchada pela
carne. (Judas 1:23) Todos sabemos que o local de algumas roupas nas
vitrines ou em catálogos, podem agitar sensações impuras nos nossos
corpos. Tocar esses tipos de roupas, pode também agitar sensações
impuras.
Tocar certas partes de nosso corpo pode produzir intensa
estimulação sensual que não é casta e impura, e sei que muitos jovens
de ambos os sexos tem um conflito muito grande com essas
sensações.
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