A PRÁTICA DA ESPIRITUALIDADE segundo os Padres do Deserto ...

CAPÍTULO TRÊS
A DISCIPLINA DOS SENTIDOS
Teofan o Recluso, compara o homen com um rei (a alma) que
mora em um castelo (o corpo).
O castelo tem 5 janelas e uma porta. As 5 janelas são os cinco
sentidos. A porta é a mente. O inimigo não pode entrar no castelo
exceto através das janelas ou pela porta. Se todas estiverem fechadas,
o inimigo não pode entrar no castelo.
Através dessas janelas, o vendedor do pecado pode trazer
amostras de diferentes experiências ou sensações que traz prazer à
alma. Com isso a alma se delicía juntando em um circulo de conforto
e prazer (divertimento). A alma passa a considerar esse círculo de
prazer como seu principal bem e objetivo. Nesta forma, a ordem das
coisas se tornam invertidas, e ao invés de procurar a Deus e Seu
Reino, a alma procura o “divertimento”.
A pessoa que procura iniciar na estrada da perfeição espiritual,
tem que reestabelecer a ordem da vida original; para encontrar
conforto em Deus e não no divertimento. Algumas vêzes tomamos
essas decisões, e ainda assim o esforço é longo e difícil. Após anos se
agradando e satisfazendo as paixões, é muito difícil da alma se
desapegar de seus maus hábitos que adquiriu através dos anos.
Disciplinar os sentidos é crucial para o sucesso deste conflito em
reestabelecer a ordem normal das coisas dentro dentro de sí mesmo.
Cada sentido tem seus assuntos agradáveis e desagradáveis. A
alma se delicía em coisas agradáveis e se torna viciada nelas, e
sempre a cobiça vem depois delas. E dessa forma, cada sentido
introduz na alma várias cobiças ou paixão aos apegos. Estas cobiças
permanecem dormentes na alma até que o objeto da cobiça uma vêz
mais, é experimentado pelo sentido. Uma vêz que a cobiça é acesa
novamente na alma, começa uma reação em cadeia como São Tiago
nos diz em Tiago 1:15 “A concupiscência, depois de conceber, dá à
luz o pecado; e o pecado, uma vêz consumado, gera a morte”. Agora
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