A PRÁTICA DA ESPIRITUALIDADE segundo os Padres do Deserto ...

Prólogo
O livro do Genesis nos diz que o homem foi criado à imagem de
Deus. É por isso que o homem tem uma tendência natural de procurar
à Deus, na imagem à qual o homem foi criado.
O homem foi criado também à semelhança de Deus. Isto
significa (entre outras coisas) que o homem foi criado na semelhança
da bondade de Deus, que significa que o homem foi criado com a
tendência de ser bom, na própria semelhança de Deus, o autor da
bondade. Esta força intrínseca que guia o homem a ser bom, é muitas
vêzes chanmada de “A Lei Natural”. (Rom 2:14)
Quando Adão e Eva caíram, a natureza humana também caiu. O
pecado foi introduzido na natureza humana. O pecado fêz
significantes mudanças ( para pior) na vontade do homem e ao
intelecto (mente).
A vontade que foi criada com a afinidade da procura de Deus se
tornou corrompida. A vontade da procura do homem à sua própria
vontade foi introduzida. Isto leva à uma duplicidade de vontades,
uma vontade superior que é a procura de Deus, e uma inferior que é a
procura de satisfações próprias.
O pecado também corrompeu a mente humana, introdizindo “uma
outra lei do pecado” (Rom 7:23) que são as guerras contra a lei
natural da bondade. Isto leva à uma situação frustrante que São Paulo
descreve muito bem em Romanos 7:18-19. “ Eu sei que em mim, isto
é, na minha carne, não habita o bem, porque o querer o bem está em
mim, mas não sou capaz de efetuá-lo. Não faço o bem que eu
gostaria, mas o mal que não quero.
Quando Nosso Senhor foi encarnado e recebeu a carne de nossas
fraquesas, unindo Sua divindade à nossa humanidade, Ele elevou a
natureza caida humana ao seu estado original, o estado de Sua
imagem e semelhança. E quando Ele morreu na cruz, Ele pois um fim
ao dominio do pecado na natureza humana. Nosso Senhor nos deu a
chance de lutar para reconquistar nossa natureza original,
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