Cantico dos Canticos

falam como educadores e guias do povo. São os líderes da nação, cujo lugar foi mais tarde
usurpado pelos sofistas A figura do antigo vates aparece sob muitos de seus aspectos no
thulr da velha literatura nórdica, que corresponde ao thyle anglo-saxão. A moderna
filologia alemã traduz essa palavra por Kultredner, que significa "orador do culto5. O
exemplo mais típico do thulr é o starkaar, que Saxo Grammaticus corretamente traduz
por vates. O thulr aparece, às vezes, como orador das fórmulas litúrgicas, em outras, como
ator de um drama sagrado; em certas ocasiões, como sacerdote dos sacrifícios, e até como
feiticeiro. Em outros casos, parece não passar de um poeta e orador de corte, tendo
simplesmente a função do scurra — bobo ou jogral. O verbo correspondente, thylja,
designa a recitação de textos religiosos, a prática da feitiçaria, ou simplesmente resmungar.
O thulr é o repositório de todo o conhecimento mitológico e folclore poético. Ele é o
velho sábio que conhece toda a história e tradição de um povo, que nas festas desempenha
o papel de orador e é capaz de recitar de cor a genealogia dos heróis e dos nobres. Sua
função específica é a peroração competitiva e o concurso de sabedoria. É sob esta forma
que o encontramos como Unferd, no Beowulf. O mannjafnaar, a que antes nos referimos
e os concursos de sabedoria entre Odin e os gigantes ou anões são abrangidos pelo thulr.
Os conhecidos poemas anglo-saxões Widsid e O vagabundo parecem ser típicos produtos
do versátil poeta da corte. Todas as características acima referidas entram muito
naturalmente em nossa descrição do poeta arcaico, cuja função foi em todas as épocas ao
mesmo tempo sagrada literária. Mas, fosse sagrada ou profana, sua função sempre se
encontra enraizada numa forma lúdica. Os habitantes da Buru central, também chamada
Rana, praticam uma forma de antífona cerimonial conhecida pelo nome de Inga fuka. Os
homens e as mulheres sentam-se uns em frente dos outros e cantam pequenas canções,
algumas delas improvisadas, acompanhados por um tambor. As canções são sempre de
troça ou de desafio. São conhecidas nada menos de cinco espécies diferentes de Inga fuka.
As canções assumem sempre a forma da estrofe e da antiestrofe, do ataque e da réplica, da
pergunta e da resposta, do desafio e da desforra. Por vezes, assemelham-se a enigmas. O
Inga fuka mais típico chama-se 'Inga fuka de preceder e seguir"; cada estrofe começa pelas
palavras "perseguir" ou "seguir uns aos outros", como em certos jogos infantis. O elemento
poético formal é constituído pela assonância que, repetindo a mesma palavra ou uma
variação dela, estabelece uma ligação entre a tese e a antítese. O elemento puramente
poético é constituído por uma alusão, por uma idéia brilhante surgida bruscamente, o jogo
de palavras ou simplesmente o som das próprias palavras, sendo que neste processo o
sentido pode perder-se completamente. Esta forma de poesia só pode ser descrita e
compreendida em termos de jogo, embora obedeça a um complexo sistema de regras
prosódicas. Quanto ao conteúdo, as canções são sobretudo de inspiração amorosa, ou
pequenas homilias sobre a prudência e as virtudes, ou ainda de caráter satírico. Embora
exista todo um repertório de Inga fukas tradicionais, a essência do gênero é a
improvisação. Também acontece que os versos já existentes sejam aperfeiçoados por
adições e correções. O virtuosismo é grandemente considerado, não faltando a habilidade
artística. Quanto ao sentimento e ao tom, as traduções fazem lembrar o pantun malaio, o
qual deve ter exercido uma certa influência na literatura de Buru, e também o muito mais
remoto hai-kai japonês.
Além do Inga fuka, existem em Rana outras formas de poesia, todas elas baseadas nos
mesmos princípios formais, mas consistindo, por exemplo, em longas altercações entre as
famílias da noiva e do noivo, durante a troca cerimonial de presentes que se realiza por
ocasião do casamento a forma japonesa de poesia vulgarmente conhecida como hai-kai,
pequeno poema de apenas três versos, com cinco, sete e cinco sílabas sucessivamente, que
evoca uma delicada impressão do mundo das plantas ou dos animais, da natureza ou do
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