Cantico dos Canticos

Sidon exportava seu vinho para o Egito na época do Império Persa.
O vinho é revestido de profundo simbolismo nas Escrituras. Ele está presente na profissão
de Noé, na cena de sua embriagues e nudez, é presente nas ofertas sacerdotais onde era
derramado na terra junto com as libações, está atrelado a uma profecia que aponta para
Cristo em Genesis.
Gênesis 27:28
Ele amarrará seu jumento
a uma videira;
e o seu jumentinho,
ao ramo mais seleto;
lavará no vinho as suas roupas;
no sangue das uvas,
as suas vestimentas.
Era proibido aos sacerdotes entrarem embriagados na tenda da congregação. Haviam votos
específicos de não bebe-lo, como o voto do nazireado do qual Sansão, que por sinal bebia
muito, é um dos personagens mais conhecidos. Leremos em Jeremias a respeito de uma
família que promete a seu patriarca jamais beber do fruto da videira e que quatro gerações
depois os homens do clã ainda guardavam aquele preceito. O que gerou uma “enciumada”
resposta profética. Deus usa o exemplo de uma única ordem emitida por um homem
humilde, uma única vez, cumprida rigorosamente, a custa de certo sacrifício, por mais de
quatro gerações! E suas centenas de ordens, dele, o Criador, Senhor, Todo-poderoso,
Altissimo, que foram repetidas milhares de vezes, anos seguidos, por meio de ínumeros
ministérios, incluindo o profético, serem ignoradas desreipetosamente. O sangue
simbolizava alegria, vida e ao mesmo tempo o sangue. Era sinal de prosperidade, de festa e
também alimento básico. Era usado para festejar o nascimento, para a oferta, para lamentar
a morte. Presente do nascimento ao enterro, presentes em todas as festas judaicas,
incluindo a páscoa. O bom nome era como o bom vinho. A angustia, a amargura, o fel,
como o vinho estragado, como o vinagre. O vinho derramado como desperdício. O vinho
novo indicava a prosperidade, a boa-colheita, sua venda era a base da economoa de
milhares de vinhateiros. Um casamento era medido em importância pela quantidade do
vinho distribuído. Se o vinho não fosse o suficiente para que os convidados brindassem até
o final da festa, simbolizava que o casamento estava sendo oferecido por uma família
humilde. Se o vinho acabasse no meio da festa de casamento, que em Israel duraria por
muitos dias, significava vergonha para os pais da noiva. Se terminasse no inicio, quase uma
tragédia familiar. Nas bodas de Cana, após a água ser transformada em vinho, um dos
convidados se espantará, não com a quantidade do mesmo. Mas com a qualidade, com sua
excelência, porque de modo generoso e fabuloso quem os convidou para a festa guardou o
melhor para o final e para os convidados! Não para si próprios. Sentia-se honrado pela
generosidade do casal, sem saber que aquilo era generosidade do Espírito de Deus. Os
sacrifícios e os holocaustos eram acompanhados pelo derramamento do vinho! Quando às
três horas da tarde Jesus morrer no calvário, neste instante o segundo cordeiro do dia
estava sendo morto. Num sacrifício único, o de Yom Kipur, o que representava toda a
nação, que teria seu sangue derramado sobre a arca do concerto, se ela ainda existisse na
época de Cristo. O Sumosacerdote degolaria o cordeiro, ou o bezerro de cor avermelhada,
e entraria no santo dos santos. Porém, antes derramaria um litro de vinho no chão.
61