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Cantico dos Canticos

O mais maravilhoso Estudo de Canatres de Salomão

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celebração, os outros convida<strong>dos</strong> da noiva e suas madrinhas se juntariam ao cortejo<br />

nupcial ao longo do caminho.<br />

Uma vez que as ruas eram muito escuras, era necessário para quem viaja à noite, levasse<br />

uma lanterna ou uma lâmpada. O termo "tomar as suas lâmpadas" significava que os<br />

convida<strong>dos</strong> estavam prontos e esperando para fazer parte da celebração. Algo como ter<br />

feito um convite. Sem uma tocha ou uma lâmpada não poderiam juntar-se a procissão<br />

nem entrar na casa do noivo. Uma vez dentro da casa, o anfitrião da festa de casamento,<br />

que era geralmente o pai do noivo, daria aos convida<strong>dos</strong> preciosas roupas para vestir.<br />

Baseado<br />

em<br />

Fred H. Wight , Maneras & Costumbres de las Tierras Bíblicas (Chicago, Illinois:<br />

Moody Press 1953), p. 130-134; 235<br />

Sunamita estava vendo em sua mente, sonhando com algo que levaria pelo menos 1 ano para<br />

ocorrer!<br />

Mesmo que Salomão a desposasse naquela semana, só retornaria depois de 1 ano para<br />

finalizar o casamento.<br />

Poeticamente ela antevia um amanhã maravilhoso.<br />

Há uma surpresa profunda no texto, de beleza ímpar. A mãe do esposo é nada mais nada<br />

menos do que Betseba. A moça que foi privada de seu casamento, que teve o marido morto<br />

pela vergonha de um rei. A moça que perdeu seu primeiro filho concebido a partir de um<br />

adultério. Agora era ela que de modo LEGITIMAVA a união voluntária e amorosa de seu amado<br />

filho Salomão. As mãos que colocam a coroa de flores na cabeça de seu filho são de uma dupla<br />

viúva, que testemunhou uma vida cheia de problemas familiares, que intimamente ela sabia<br />

que era parcialmente a culpada. Tinha responsabilidade, ainda que involuntária na morte de<br />

Urias, na morte de seu filho, e até nas consequências espirituais desastrosas que culminariam<br />

na morte de Absalão, Amon e no isolamento de Tamar.<br />

É a representação do desejo de Salomão ver sua mãe sendo honrada.<br />

Num <strong>dos</strong> mais belos trechos das Escrituras.<br />

Nesse momento Betseba representa-nos, representa a Igreja, sendo dignificada, honrada, no<br />

mesmo instante que dignifica ao Espirito de Deus. É o cumprimento da palavra de Jesus dada<br />

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