Cantico dos Canticos

Muitos teólogos não compreenderam o caráter lúdico de Cantares. Não compreenderam
que o pastor e o rei eram o mesmo personagem e ao interpretarem o livro colocam
Sunamita apaixonada pelo pastor e sendo tomada a força para o harém do rei, criando uma
trama insolúvel. Os discursos se confundiriam, o maior cântico de Salomão, cantaria, não
o seu grande amor, mas o amor de outro, que roubou dele, seu grande amor. Há uma
qualidade nos discursos do amado que o identificam como uma única pessoa. Sua unidade.
Sua sabedoria, seu profundo conhecimento sobre as questões do palácio, seu tremendo
conhecimento sobre os procedimentos da guarda. O modo como o amado a nomeia do
início ao fim de Cantares. O modo como o amado ama Sunamita. Pode se ver até na
generosidade a alegria de Salomão, que ao final recompensa regiamente aos guardas da
Vinha, com uma comissãoassombrosa ao final do texto, que não condiz com a lamentação
de alguém que perdeu o amor de sua vida.
O livro não trata de uma farsa, Salomão não está “seduzindo” Sunamita. Em nenhum
momento das Escrituras Salomão é retratado como possuindo caráter de sedutor. Mesmo
porque seu passado se incia com uma tragédia familiar que certamente deixou marcas
profundas em sua psique. O livro é de um autoria de um jovem e é a suprema poesia de
Salomão, justamente porque é a suprema expressão de seu amor. Salomão guardou
debaixo do travesseiro uma cópia dele, seu tesouro particular. Sua maior composição, seu mais
belo cântico.
As declarações de Salomão fora de Cantares estão em Provérbios, e Eclesiastes. Em
Provérbios ele relembra o amor de sua juventude:
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade.
Ele assume para si um provérbio egípcio de um grande amigo, Agur, no qual ele declara
coisas que o maravilhavam
Estas três coisas me maravilham; e quatro há que não conheço:
O caminho da águia no ar; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar;
e o caminho do homem com uma virgem.
O livro de Reis declara que em sua velhice suas mulheres é que o influeciaram, de tal
maneira que ele construiu templos e foi com elas neles para oferecer incenso a divindades
estrangeiras. E em Eclesiastes, no qual ele reclama que devia ter vivido com ela para
sempre.
Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias da tua vida vã, os quais Deus te deu
debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida, e no teu
trabalho, que tu fizeste debaixo do sol.
O conhecimento geográfico do amado, sua visão perfeita sobre estações, ecológicas,
correspondem ao conhecimento de um único personagem daquela época. Salomão. O
único discurso do pastor deixa claro que ela não o conhece e anseia conhece-lo. Uma
cantada aviltosa. Até na resposta do pastor há a mesma descrição que Salomão fará sobre
ela, do início ao fim do poema. “Formosa”.
Cantares 1:8
Se tu não o sabes, ó mais formosa entre as mulheres, sai-te pelas pisadas do rebanho,
e apascenta as tuas cabras junto às moradas dos pastores.
Cantares 6:4
Formosa és, meu amor, como Tirza, aprazível como Jerusalém, terrível como um
exército com bandeiras.
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