o_18uj0ggsurp7ahj1c02eb11j7s9.pdf

A CULTURA 91
ressalta a ambição feminina e seu apetite erótico; além
de imagens sexualizadas de modelos femininos que, embora
sejam apenas um pouco mais discretas do que as imagens
destinadas aos homens, têm a finalidade de simbolizar
a liberação sexual da mulher. No entanto, a fórmula
também deve concluir um elemento que contradiz e derruba
esse tom geral pró-feminista. Em artigos sobre regimes,
cuidados com a pele e cirurgias, essas publicações
vendem a versão mais letal do mito da beleza que o dinheiro
pode comprar.
Essa dose obrigatória do mito da beleza fornecida
pelas revistas induz nas leitoras um desejo incontrolável,
insaciável e furioso de obter certos produtos e uma fantasia
permanente: a espera ansiosa por uma fada madrinha
que chegue à porta da leitora e a faça dormir. Quando
ela acordar, seu banheiro estará cheio exatamente dos
produtos certos para a pele, com instruções detalhadas
de uso, e estojos de cores variadas com exatamente a maquiagem
exigida. A fada gentil terá tingido e cortado o
cabelo da adormecida com perfeição, reformulando seu
rosto, ajeitando-o sem dor. No armário, ela descobrirá
um guarda-roupa completo, organizado por estação e ocasião,
com perfeita combinação de cores e provido de acessórios
arrumados em sapateiras e caixas de chapéu. Sua
geladeira estará cheia de legumes em miniatura, artisticamente
preparados em refeições prontas, com garrafas
de água Perrier e Evian virtuosamente enfileiradas. Ela
se entregará a um mundo de apoteose consumista feminina,
para além do apetite.
As contradições extremas entre os elementos positivos
e negativos da mensagem das revistas provocam reações
extremadas por parte das mulheres (em 1970, The
Ladies' Home Journal foi alvo de uma manifestação pacifica
por mulheres iradas). Por que as mulheres se importam
tanto com o que as revistas dizem e mostram?
Elas se importam porque, apesar de as revistas serem
banalizadas, elas representam algo muito importante:
a cultura de massa das mulheres. Uma revista femini-