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84 O MITO DA BELEZA<br />

à mãe assoberbada, à dona-de-casa sobrecarregada, entrar<br />

em contato com seu eu ideal: aquele eu que tem a<br />

aspiração de ser uma boa esposa, boa mãe, e uma donade-casa<br />

eficiente. ... O papel esperado da mulher na sociedade<br />

[era] o de procurar a perfeição em todos esses três<br />

papéis." A definição da perfeição, entretanto, muda de<br />

acordo com as necessidades dos empregadores, dos políticos<br />

e, na economia do pós-guerra que dependia de um<br />

crescimento exponencial do consumo, dos anunciantes.<br />

Nos anos '50, as rendas com publicidade aumentaram<br />

extraordinariamente, alterando o equilíbrio entre o<br />

departamento editorial e o de publicidade. As revistas femininas<br />

passaram a interessar às "companhias que, com<br />

a guerra a ponto de terminar, teriam de fazer com que<br />

as vendas ao consumidor tomassem o lugar dos contratos<br />

de produtos para a guerra". Os principais anunciantes<br />

nas revistas femininas responsáveis pela Mística Feminina<br />

procuravam vender produtos domésticos.<br />

Num capítulo de A mística feminina de Betty Friedan,<br />

intitulado "A venda sexual", ela esclarece como a<br />

"falta de identidade" e a "falta de objetivo" da donade-casa<br />

norte-americana são "manipuladas para se transformarem<br />

em dólares". Ela investigou um serviço de marketing<br />

e descobriu que, das três categorias de mulheres,<br />

a Mulher Profissional não era saudável segundo o ponto<br />

de vista dos anunciantes e que eles sairiam ganhando se<br />

impedissem que "esse grupo crescesse... elas não são o<br />

tipo ideal de consumidor. São excessivamente críticas".<br />

Os relatórios dos especialistas em marketing descreviam<br />

formas de manipular as donas-de-casa para que se<br />

tornassem consumidoras inseguras de produtos para o lar.<br />

"É preciso realizar uma transferência de culpa. Capitalizar...<br />

na 'culpa pela sujeira escondida'." Sugeriam que fosse<br />

realçado o "valor terapêutico" de assar bolos e pães:<br />

"Com a mistura X em casa, você será uma outra mulher."<br />

Eles insistiam para que se desse à dona-de-casa uma ' 'sensação<br />

de realização" para compensá-la de uma função<br />

"interminável" e "trabalhosa". Recomendavam aos fa-

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