o_18uj0ggsurp7ahj1c02eb11j7s9.pdf

74 O MITO DA BELEZA
Ela faz uso do corpo de mulher para transmitir seu
papel econômico. Quando uma mulher diz que uma situação
nunca será justa mesmo que ela siga as regras do
jogo, ela demonstra perceber o funcionamento interno do
mito. Por mais que trabalhe, ela nunca receberá uma remuneração
adequada. Por mais que se esforce, ela nunca
fará fortuna. Sua origem não é a origem de uma aristocrata
da beleza, essa espécie mítica. Simplesmente não é
justo. E é por isso que existe.
Os esforços das mulheres pela beleza, e a sua avaliação
segundo a beleza e não segundo seu trabalho, proporcionam
às mulheres, a cada dia, metáforas das verdadeiras
injustiças econômicas que lhes são aplicadas no local
de trabalho: benefícios só para algumas, favorecimentos
nas promoções, nenhuma segurança no emprego, um
plano de pensões que distribui apenas uma fração do capital
recolhido pela trabalhadora, um duvidoso fundo de
ações administrado por consultores sem escrúpulos que
lucram com as perdas dos seus investidores, falsas promessas
e contratos sem valor por parte da gerência, uma
política em que as primeiras a serem demitidas são as funcionárias
mais antigas, a falta de sindicatos, uma rigorosa
sabotagem dos sindicatos e mão-de-obra barata à vontade,
pronta para ser contratada.
Numa experiência de comportamento citada por Catharine
Mackinnon, um grupo de pintinhos era alimentado
sempre que ciscava; outro grupo, de duas em duas
vezes; e um terceiro grupo, aleatoriamente. Quando a alimentação
foi cortada, o primeiro grupo parou de imediato.
Logo o segundo também parou. O terceiro grupo
"nunca parava de tentar".
Da forma pela qual a beleza e o trabalho as recompensam
e as castigam, as mulheres jamais chegam a esperar
pela coerência, mas pode-se contar que não pararão
de tentar. Os esforços pela beleza e a qualificação de
beleza profissional no local de trabalho agem em conjunto
para ensinar as mulheres que, no que lhes diz respeito,
a justiça não se aplica. Essa injustiça é apresentada às