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PARA ALEM DO MITO DA BELEZA 375
fluência dessas imagens sobre a sua sexualidade. Seria preciso
convencê-las de que não se tem muito direito sobre
o próprio corpo quando não se pode comer. Seria necessário
analisar a propaganda antifeminista herdada por essas
jovens e lhes dar instrumentos para não se deixarem
enganar por ela, incluindo-se argumentos para enfrentá-la.
Embora transmitisse intacta a tradição do feminismo, ela
precisaria ser, como são todas as ondas do feminismo,
um movimento de base. Por mais sábio que seja o conselho
da mamãe, nós sempre ouvimos as colegas, nossas
iguais. Ela teria de incluir em seu projeto comemorações
alegres, expansivas, barulhentas, em igual proporção com
o trabalho sério e o esforço renhido. Tudo isso pode começar
a partir da rejeição da mentira perniciosa que está
paralisando as jovens; a mentira chamada de pósfeminismo,
a santa esperança de que todas as batalhas
foram ganhas. Essa palavra assustadora está fazendo com
que as jovens que se deparam com os mesmos velhos problemas
mais uma vez ponham a culpa em si mesmas —
já que tudo foi acertado, não foi? Ela as priva das armas
da teoria e faz com que se sintam sós de novo. Jamais
falamos com complacência da era pós-democrática. Sabemos
que a democracia é um ser vivo e vulnerável que
todas as gerações precisam renovar. O mesmo vale para
aquele aspecto da democracia representado pelo feminismo.
Passemos, portanto, adiante.
Nós aprendemos a ansiar pela "beleza" em sua forma
contemporânea porque estávamos descobrindo ao
mesmo tempo que a luta feminista iria ser muito mais difícil
do que supúnhamos. A ideologia da "beleza" era
um atalho prometendo a nós, agitadoras, um placebo histórico,
que poderíamos ser confiantes, valorizadas, ouvidas
com atenção, respeitadas e que poderíamos fazer
exigências sem medo. (Na realidade, é duvidoso que a "beleza"
fosse o verdadeiro desejo. Nós mulheres podemos
querer a "beleza" para termos condição de voltar para
dentro dos nossos corpos e ansiamos pela perfeição para
podermos esquecer essa coisa toda. A maioria das mu-