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372 O MITO DA BELEZA
viveu, que se pode ter aprendido alguma coisa." (Karen de
Crow); "Embora ela agora estivesse com mais de cinqüenta
anos... era fácil acreditar em tudo que se ouvira sobre as
paixões que inspirara. As pessoas que foram muito amadas
mantêm, mesmo na velhice, uma qualidade radiante,
difícil de descrever mas inconfundível. Até uma pedra sobre
a qual o sol brilhou o dia inteiro guarda o calor após
o anoitecer... esse fulgor agradável." (Dame Ethyl Smyth).
O culto à beleza demonstra uma carência espiritual
de rituais e ritos de passagem femininos. Precisamos desenvolver
e elaborar rituais femininos melhores para preencher
o vazio. Poderemos criar entre amigas e entre redes
de amigas novos ritos e comemorações frutíferas que celebrem
o ciclo da vida da mulher? Já temos chás de bebê
e chás de cozinha, mas o que dizer da purificação, da confirmação,
da cura e de cerimônias de renovação pelo parto,
pela primeira menstruação, pela perda da virgindade, formatura,
primeiro emprego, casamento, pela recuperação
depois de uma decepção ou de um divórcio, por um mestrado
ou doutorado, pela menopausa? Qualquer que seja
a forma orgânica que esses ritos assumam, precisamos
de comemorações diferentes e positivas, não negativas,
para balizar o ciclo da vida da mulher.
Para proteger a nossa sexualidade do mito da beleza,
podemos acreditar na importância de a tratarmos, alimentarmos,
cuidarmos como se fosse um bichinho ou uma
criança. A sexualidade não é inerte nem determinada, mas,
como um ser vivo, muda com aquilo de que se nutre. Podemos
evitar imagens gratuitamente violentas ou exploradoras
do sexo; e, quando nos depararmos com elas, podemos
pedir a nós mesmas que a encaremos pelo que são.
Podemos selecionar aqueles sonhos e visões que incluam
uma sexualidade livre de exploração ou da violência e tentar
prestar a mesma atenção ao que a nossa imaginação
consome e ao que o nosso corpo consome.
Pode ser difícil visualizar um erotismo de qualidade
hoje em dia. Estudos sobre a sexualidade tendem a estacar
diante da hipótese de que a sexualidade não tem co-