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352 O MITO DA BELEZA por ela. Seus olhos estão fechados com esparadrapo, os braços estão esticados em posição horizontal e a cabeça pende ligeiramente para um lado. ...Ela está num coma induzido quimicamente, conhecido como anestesia geral... o que se segue é de uma violência quase inacreditável. O cirurgião, Dr. Leighlachman, começa a enfiar e a puxar a cânula, com a rapidez de um pistão, abrindo caminho por espessas redes de gordura, nervos e tecido da sua perna. O médico está pronto para a sutura. Quase dois litros de tecido e sangue foram aspirados de dentro dela; mais do que isso a exporiam ao risco de infecção generalizada e perda de líquidos que levariam ao choque e à morte. ...Ele tira o esparadrapo dos olhos dela, e ela mostra um olhar fixo, sem visão. "Muita gente tem dificuldade em voltar. Acordar alguém da anestesia é a parte mais perigosa da operação." ... [que] pode levar a uma infecção generalizada, dano excessivo aos capilares e perda de líquido que podem resultar em choque e coma. A lipoaspiração mostra o caminho do futuro. Ela é a primeira de muitas técnicas que virão para as quais as mulheres serão aceitas em virtude de serem mulheres. A eugenia Nós mulheres somos candidatas a cirurgias por sermos consideradas inferiores, avaliação esta que compartilhamos com outros grupos segregados. Feições raciais nãobrancas são "deformidades" também. A propaganda da Poutney Clinic oferece "uma aparência ocidental para os olhos" da oriental a quem "falta uma dobra bem definida na pálpebra superior". O texto elogia "o nariz cauca-
A VIOLÊNCIA 353 siano ou 'ocidental' ", ridiculariza "os narizes asiáticos" os "afro-caribenhos ('com a extremidade gorda e arredondada que precisa de correção')" e os "narizes orientais ('com a extremidade... perto demais do rosto')". Além disso, "o nariz ocidental que exige correção invariavelmente exibe algumas das características dos narizes [nãobrancos]... embora o trabalho necessário seja mais sutil". As mulheres brancas, lado a lado com as negras e as orientais, se submetem à cirurgia não em conseqüência de uma vaidade egoísta, mas por uma reação racional à discriminação física. Quando examinamos a linguagem da Era da Cirurgia, um processo conhecido de degradação ecoa em nossa mente. Em 1938, parentes alemães de bebês deformados solicitavam a eutanásia. Robert Jay Lifton escreve que naquela atmosfera o Terceiro Reich enfatizava "o dever de ser saudável", pedia ao povo que "renunciasse ao antigo princípio individualista do 'direito ao próprio corpo'" e caracterizava os fracos e doentes como "consumidores inúteis". Recordemos o processo de reclassificação e como ele se amplia uma vez começada a violência. Os médicos nazistas começaram por esterilizar as pessoas com invalidez crônica, depois com pequenos defeitos, em seguida os "indesejáveis". No final, crianças judias sadias eram apanhadas pela rede porque o fato de serem judias já era uma doença suficiente. A definição da vida doente e dispensável logo se tornou "frouxa, abrangente e cada vez mais conhecida". Os "consumidores inúteis" eram simplesmente postos numa "dieta sem gordura" até que morressem de inanição. Eles já haviam recebido nutrição insuficiente, "e a idéia de não alimentá-los era algo que pairava no ar". Recordemos a caracterização de partes da mulher como já feridas, amortecidas, deformadas ou mortas. "Essas pessoas", diziam os médicos nazistas ao se referirem aos "indesejáveis", "já estão mortas". Uma linguagem que definia os "inadequados" como menos do que vivos acalmava a consciência dos médicos. Eles eram
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