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A VIOLÊNCIA 293<br />

voz autoritária que — enquanto experimentamos o desconforto<br />

da condição desconhecida de mulheres sem dor<br />

— nos adverte: "Cuidado, devagar."<br />

Os feridos que andam<br />

A indústria de cirurgia estética está em expansão por manipular<br />

conceitos de saúde e doença. Existe um nítido precedente<br />

histórico para o que os cirurgiões estão fazendo.<br />

"Saudável" e "doente", como Susan Sontag ressalta em<br />

Illness as Metaphor, são muitas vezes julgamentos subjetivos<br />

que a sociedade faz para seus próprios fins. Há muito<br />

as mulheres vêm sendo definidas como doentes como um<br />

meio de sujeitá-las ao controle social. O que a moderna<br />

Era da Cirurgia está fazendo às mulheres é uma reencenação<br />

patente do que a medicina do século XIX fez para<br />

adoecer mulheres saudáveis e tornar passivas as mulheres<br />

ativas. A indústria da cirurgia adotou, para o seu próprio<br />

lucro, a antiga atitude médica, que remonta à Grécia<br />

clássica mas que atingiu seu apogeu no culto da invalidez<br />

da mulher vitoriana, segundo a qual os desejos, impulsos<br />

e a fisiologia da mulher normal saudável são problemas<br />

patológicos. "Nas tradições do pensamento ocidental",<br />

escrevem Deirdre English e Barbara Ehrenreich<br />

em Complaints and Disorders: The Sexual Politics of Sickness,<br />

"o homem representa a integridade, a força e a saúde.<br />

A mulher é um 'homem aviltado', fraco e incompleto."<br />

O historiador Jules Michelet se refere às mulheres como<br />

"os feridos que andam".<br />

A relação entre os médicos e as mulheres vem sendo<br />

pouco sincera durante a maior parte da sua história. A<br />

cura dos doentes e o cuidado com eles eram basicamente<br />

conhecimentos femininos até o Iluminismo. A eficiência<br />

médica das mulheres foi um dos catalisadores das perseguições<br />

às bruxas que varreram a Europa do século XIV

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