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248 O MITO DA BELEZA
linguagem emotiva, que não está presente nem em debates
sobre o abuso do álcool ou do fumo. As nações se agarram
a esse melodrama com uma atenção compulsiva porque
homens e mulheres compreendem que ele não trata do
colesterol, dos batimentos cardíacos ou do fim de um estilo
de confecção, mas, sim, do grau de liberdade social que
as mulheres cederão ou que lhes será permitido. A análise
comovida da eterna saga da gordura feminina e da batalha
para derrotá-la consiste, na verdade, em boletins de
uma guerra sexual: o que as mulheres estão ganhando ou
perdendo nessa guerra, e com que rapidez.
As grandes alterações de peso devem ser compreendidas
como um dos maiores acontecimentos históricos do
século, uma solução direta para os perigos representados
pelo movimento das mulheres e pela sua liberdade econômica
e reprodutiva. O hábito da dieta é o mais possante
sedativo político na história feminina. Uma população
tranqüilamente alucinada é mais dócil. Os pesquisadores
S.C. Wooley e O.W. Wooley confirmaram o que
a maioria das mulheres sabe muito bem — que a preocupação
com o peso leva a "um colapso virtual do amorpróprio
e do sentido de eficiência". Os pesquisadores J.
Polivy e CP. Herman concluíram que a "restrição calórica
prolongada e periódica" resultava numa personalidade
característica cujos traços são a "passividade, a ansiedade
e a emotividade".
São esses traços, e não a magreza em si, que a cultura
dominante deseja criar, no sentido pessoal de identidade
das mulheres recém-liberadas, com o objetivo de erradicar
os perigos dessa liberação.
O progresso das mulheres começava a lhes dar as características
opostas — amor-próprio em alto grau, um
sentido de eficiência, atividade, coragem e clareza mental.
"A restrição calórica prolongada e periódica" é um
meio de desarmar essa revolução. As grandes alterações
de peso e sua Solução dos Sete Quilos acompanharam
o renascimento do feminismo para que as mulheres que
estavam chegando ao poder se tornassem fracas, preocu-