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O TRABALHO 27
cial tão desestabilizador pedindo uma oportunidade justa
de disputar o acesso ao poder. Consideremos o que
ameaça a estrutura do poder nos estereótipos de outros
recém-chegados. Os judeus são temidos pela sua tradição
de instrução e (para aqueles provenientes da Europa
Ocidental) por suas recordações da alta burguesia. Os asiáticos
nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha, os argelinos
na França e os turcos na Alemanha são temidos pelos
seus hábitos terceiro-mundistas de trabalho estafante
por pagamento vil. A subclasse dos americanos de origem
africana nos Estados Unidos é temida pela explosiva
combinação de raiva e consciência minoritária. Na familiaridade
das mulheres com a cultura dominante, nas
expectativas burguesas daquelas que pertencem à classe
média, nos seus hábitos de trabalho típicos do Terceiro
Mundo e no seu potencial de combinação da raiva e das
lealdades de uma subclasse galvanizada, a estrutura do
poder identifica acertadamente um composto frankensteiniano
dos piores temores que nutre com relação às minorias.
A discriminação pela beleza se tornou necessária
não pela impressão de que as mulheres ficariam sempre
aquém do esperado, mas, sim, pela impressão de que elas
seriam, como vêm sendo, ainda melhores.
E o sistema de companheirismo masculino enfrenta
neste grupo de "imigrantes" um monstro em escala muitíssimo
maior do que as de outras minorias étnicas, porque
as mulheres não são uma minoria. Por somarem
52,4% da população, elas compõem a maioria.
Esses números explicam a natureza feroz da reação
do sistema. Eles esclarecem por que seu desenvolvimento
se tornou totalitário com tanta rapidez. A pressão sobre
a elite no poder pode ser compreendida por qualquer
governo de minoria com uma maioria inquieta que começa
a avaliar sua própria força considerável. Numa meritocracia
digna desse nome, a gravidade crescente dos
acontecimentos alteraria em breve e para sempre não só
os detentores do poder mas também como seria o próprio
poder e a que objetivos ele poderia se dedicar.