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O SEXO 197
plesmente recebe permissão de preencher o contorno da
Donzela de Ferro. Na realidade, é possível que as mulheres
"lindas" sejam mais vulneráveis à interferência da pornografia
em suas fantasias por poderem se "ver" nas imagens
pornográficas, ao contrário das mulheres comuns.
Uma mulher que não goste da Playboy pode ter como
motivo o fato de seu núcleo sexual não ser facilmente
destruído. Embora ela possa ter submetido sua individualidade
a outras humilhações, este seu último posto de
resistência, a essência sexual, lutará com garra e por muito
tempo. Ela pode se melindrar com a Playboy por não gostar
de se sentir feia no sexo — ou, se for "linda", por
não lhe agradar ter seu corpo definido e reduzido pela
pornografia. A pornografia inibe na mulher algo de que
ela precisa para viver e lhe fornece o anafrodisíaco por
excelência: o olhar de autocrítica sexual. O ensaio de Alice
Walker, intitulado "Partindo-se em pedaços", examina o
dano sofrido. Ao se comparar com a pornografia do
amante, a heroína "tolamente" conclui não ser bonita.
"Eu fantasio", diz "Betty" na coletânea de fantasias
sexuais femininas de Nancy Friday, My Secret Garden,
que "me transformei numa mulher linda e charmosa
(na vida real, sei que sou meio sem graça). ...Eu fecho
meus olhos e pareço estar observando de um outro lugar,
fora de mim, essa bela mulher que sou eu. Vejo-a de
forma tão nítida que tenho vontade de gritar alguma mensagem
de incentivo para ela... 'Aproveite, você merece.'
O estranho é que essa outra mulher não sou eu." "De
repente, eu não era mais eu mesma", escreve "Monica".
"O corpo ... não era esta coisa gorda e esquisita, não era
eu... Era uma irmã linda que eu tinha... O tempo todo
não era eu, tudo estava acontecendo com essas duas pessoas
lindas na minha cabeça." Estas palavras — "não era
eu"; "de repente, eu não era mais eu mesma"; "essa outra
bela mulher" — são obsessivas. Em apenas vinte anos,
o mito conseguiu criar uma cortina de imagens para separar
as mulheres dos seus próprios corpos durante o ato
do amor.