o_18uj0ggsurp7ahj1c02eb11j7s9.pdf

O MITO DA BELEZA 23
çar o fato de ser a mulher, em seu papel de consumidora,
essencial ao desenvolvimento da nossa sociedade industrial.
... Um comportamento que seja essencial por motivos
econômicos é transformado em virtude social". Assim
que o valor social básico da mulher não pôde mais
ser definido pela encarnação da domesticidade virtuosa,
o mito da beleza o redefiniu como a realização da beleza
virtuosa. Tal redefinição criou um novo imperativo de consumo
e uma nova justificativa para a desigualdade econômica
no local de trabalho, que substituíram os que já
não exerciam influência sobre a mulher recém-liberada.
Outra alucinação surgiu para acompanhar a da Donzela
de Ferro. Foi ressuscitada a caricatura da Feminista
Feia para atacar o movimento das mulheres. A caricatura
não é original. Foi criada para ridicularizar as feministas
do século XIX. A própria Lucy Stone, que seus simpatizantes
viam como "um modelo de graça feminina...
bela como o frescor da manhã" foi atacada por seus detratores
com os "habituais comentários" sobre as feministas
vitorianas: "mulher grande e masculina, de botas
e charuto, dizendo palavrões como um soldado." Betty
Friedan já afirmava em 1960, com grande premonição,
antes mesmo da brutal redescoberta da velha caricatura:
"A imagem desagradável das feministas hoje em dia lembra
menos as próprias feministas do que a imagem lançada
pelos interesses que se opunham tão acirradamente
ao voto feminino num estado após o outro." Trinta anos
depois, sua conclusão está mais próxima da verdade do
que em qualquer outra época. A caricatura recuperada,
que procurava penalizar as mulheres pelos seus atos públicos,
prejudicando seu sentido de individualidade,
tornou-se o paradigma de novos limites impostos às mulheres
por toda parte. Depois do sucesso da segunda onda
do movimento das mulheres, o mito da beleza foi
aperfeiçoado de forma a frustrar o poder em todos os níveis
na vida individual da mulher. As neuroses modernas
da vida num corpo feminino se espalham de mulher para
mulher em ritmo epidêmico. O mito está solapando — de