o_18uj0ggsurp7ahj1c02eb11j7s9.pdf

A RELIGIÃO 129
fazem você se sentir como se tivesse asas... Como se chega
ao céu? Basta se comportar bem e recortar o cupom".
Enquanto uma sobremesa é uma "tentação", Alba, com
apenas setenta calorias, é a "salvação". Um artigo em New
Woman que analisa as calorias dos sorvetes é intitulado
' 'Adoração ao sundae".
A mulher a quem esses textos se dirigem não está nem
no céu nem no inferno. Ela nem é transcendental por ser
tão linda, nem irremediavelmente amaldiçoada por ser tão
feia. Ela não pertence aos Eleitos, mas pode se salvar através
de boas ações. O produto da beleza é seu intermediário:
curandeiro, anjo ou guia espiritual.
Ela segue uma agenda de excessos e penitência, numa
espécie de Carnaval e Quaresma do corpo, reparando
as farras passadas com resoluções de Ano-Novo. No
"estágio crítico", segundo a expressão usada por Terme
di Saturnia, a devota é avaliada por um Deus justo, de
quem nada se pode ocultar. Empregando a imagem do
Yom Kippur, segundo a qual o verdadeiro arrependimento
é possível durante dez dias, após os quais o Livro da Vida
é lacrado pelo restante do ano, o anúncio de um cosmetólogo
de Nova York diz que "o que você fizer nos próximos
dez dias irá determinar a aparência da sua pele pelo
resto do ano". O "momento da verdade",«como o Juízo
Final, coloca a penitente numa balança. "A balança", ensina
o novo evangelho, "não mente." "Cada bocado aparecerá
nos quadris", ouvem as mulheres. "A sua pele revela
o que você ingere." Com essas advertências, ela aprende
a "temer o Todo-Poderoso de quem nada se pode
ocultar''.
O que essa sensação de vigilância constante faz às
mulheres? Em The Female Malady: Women, Madness and
English Culture, 1830-1980, Elaine Showalter descreve de
que forma a vigilância é usada em clínicas mentais modernas
para manter as pacientes dóceis. "Nos hospícios...
as mulheres são incentivadas, convencidas e ensinadas a
se tornarem observadoras, 'a se observarem enquanto estão
sendo observadas' e a se tornarem objetos atraentes