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O MITO DA BELEZA 15<br />

versai. As mulheres devem querer encarná-la, e os homens<br />

devem querer possuir mulheres que a encarnem. Encarnar<br />

a beleza é uma obrigação para as mulheres, não para<br />

os homens, situação esta necessária e natural por ser biológica,<br />

sexual e evolutiva. Os homens fortes lutam pelas<br />

mulheres belas, e as mulheres belas têm maior sucesso na<br />

reprodução. A beleza da mulher tem relação com sua fertilidade;<br />

e, como esse sistema se baseia na seleção sexual,<br />

ele é inevitável e imutável.<br />

Nada disso é verdade. A "beleza" é um sistema monetário<br />

semelhante ao padrão ouro. Como qualquer, sistema,<br />

ele é determinado pela política e, na era moderna<br />

no mundo ocidental, consiste no último e melhor conjunto<br />

de crenças a manter intacto o domínio masculino.<br />

Ao atribuir valor às mulheres numa hierarquia vertical,<br />

de acordo com um padrão físico imposto culturalmente,<br />

ele expressa relações de poder segundo as quais as mulheres<br />

precisam competir de forma antinatural por recursos<br />

dos quais os homens se apropriaram.<br />

A "beleza" não é universal, nem imutável, embora<br />

o mundo ocidental finja que todos os ideais de beleza feminina<br />

se originam de uma Mulher Ideal Platônica. O<br />

povo maori admira uma vulva gorda, e o povo padung,<br />

seios caídos. Tampouco é a "beleza" uma função da evolução<br />

das espécies, e o próprio Charles Darwin não estava<br />

convencido de sua própria afirmação de que a "beleza"<br />

resultaria de uma ''seleção sexual" que se desviava<br />

da norma da seleção natural. O fato de as mulheres competirem<br />

entre si através da "beleza" é o inverso da forma<br />

pela qual a seleção natural afeta outros mamíferos. A antropologia<br />

rejeitou a teoria de que as fêmeas teriam de<br />

ser "belas" para serem selecionadas para reprodução.<br />

Evelyn Reed, Elaine Morgan e outros autores refutaram<br />

afirmativas da sociobiologia no sentido de a poligamia<br />

masculina e a monogamia feminina serem inatas. São as<br />

fêmeas dos primatas superiores que tomam a iniciativa<br />

sexual. Elas não só procuram e desfrutam do sexo com<br />

muitos parceiros, como também "toda fêmea não-prenhe

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