Cavaquistas querem que Vítor Gaspar saia - Europa

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32 Público Domingo 29 Janeiro 2012 Mundo O que faz a geração que ocupou a Praça Tahrir O ano da revolução vivido por três jovens egípcios Mona Shahien deu trabalho a seis pessoas, lançou um projecto ambicioso e fi cou noiva. Mohamed Mohsen cantou novas canções e passou muitas horas na Praça Tahrir. Nahla Soliman decidiu-se a dar os primeiros passos para cumprir o sonho de chegar à ONU Sofia Lorena a Há um ano começavam a acreditar que tudo era possível. Entretanto, muito aconteceu no Egipto e nas suas vidas. Mais ou menos optimistas, ainda não desistiram do protesto como arma, mas experimentaram outras formas de se manifestar, de dizer o que querem e de trabalhar para o conseguir. No ano passado por esta altura, como milhares de outros jovens egípcios, estavam acampados na Praça Tahrir ou passavam lá todo o tempo que podiam, sem saber que contribuíam para fazer cair um ditador. Mona Shahien esteve ali em permanência, descrevendo o que se passava no Facebook até ser anunciado o afastamento de Hosni Mubarak, a 11 de Fevereiro. Mohamed Mohsen também acampou na Tahrir, logo no início, a 25 de Janeiro. Com outros músicos, foi cantando a revolução enquanto ela se desenrolava. Nahla Soliman, fi lha de um militar, manifestava-se no fi m do dia de trabalho, sem a família saber. Nos últimos dias todos voltaram a passar pela praça que os activistas egípcios tratam como uma espécie de segunda casa, onde se sentem bem e encontram sempre família e amigos. Festejaram a queda da ditadura, mas também protestaram contra os generais no poder, as detenções de activistas que têm sido ordenadas, a violência com que reprimiram os protestos em Novembro e Dezembro, a sua recusa em transferir a autoridade para um conselho civil, como os revolucionários pedem há meses. “A revolução continua. Ainda temos muito para fazer”, diz o músico Mohamed Mohsen. Nahla Soliman Ganhar coragem para abrir horizontes Aos 23 anos, a sorridente Nahla Soliman já tem o futuro bem pensado: “O meu sonho é chegar à ONU. Estudei Espanhol, julgo que o meu Inglês é bom. Mas não chega, pedem sempre muita experiência. Por isso vou continuar no instituto onde estou e procurar outras coisas. Quero trabalhar para as Nações Unidas no meu país, fazer alguma coisa pelo Egipto”. Desde a universidade, onde estudou Literatura Espanhola, que Nahla “queria saber mais sobre a sociedade civil, o trabalho nas organizações não governamentais”. Mas só dois anos depois de acabar o curso — passados a trabalhar no departamento de media do Instituto Cervantes do Cairo — e uma revolução depois é que a jovem ganhou coragem e deu os primeiros passos. “Queria fazer o curso de Verão do Instituto do Cairo para os Direitos Humanos, mas deixava sempre passar o prazo.” Até Julho de 2011. Feita a introdução, fi cou como estagiária no departamento de educação do instituto, fundado há 20 anos. “Estou a gostar muito, aprendi, conheci muitas coisas que não faziam parte da minha vida. Agora, tenho amigos muito diferentes uns dos outros, conheço homossexuais e aceito completamente a sua diferença”, diz Nahla. “Agora aceito a diferença entre as pessoas, não vejo tudo pelo meu ponto de vista, como antes.” Filha de um militar e de uma dona de casa, Nahla não tinha qualquer experiência de activismo ou protesto antes de Janeiro de 2011. Há um ano, viu a revolução começar e quis juntar- se. “Não acampei na Tahrir porque a minha família não me deixou. Mas ia trabalhar de manhã e quando saía, em vez de ir para casa, ia para a praça, sem dizer ao meu pai. Eu sabia que o regime era corrupto e estive com a revolução desde o início”, explica. “Apoio a revolução”, acrescenta, em espanhol. Entre a mãe, que fi cou em casa “a ver tudo em frente da televisão”, e o pai, que “não pensa que a revolução seja boa para nós”, havia ainda o irmão três anos mais velho, que “esteve na Tahrir” até Mubarak sair do poder, a 11 de Fevereiro. Um ano depois, a jovem está preocupada com o futuro. “Tenho medo do peso dos salafi stas [que obtiveram 24% nas eleições legislativas]. Não sabem nada de política, não têm experiência, não percebo o que querem”, afi rma. “Está tudo tão confuso que tenho medo que a certa altura os egípcios lutem entre si. Não islamistas contra cristãos, isso não acredito, mas islamistas contra liberais e reformistas... Revolucionários contra os que estiveram calados até agora e um dia vão começar a falar...” Agora que ganhou asas fora de casa, a jovem também arranjou coragem para desafi ar mais o pai, um esforço que tem dado frutos. Em Abril, por exemplo, quando os generais no poder organizaram um referendo a uma série de emendas constitucionais, Nahla convenceu-o a votar “não”, “a mudar de ideias”. “Ainda estou a trabalhar com ele noutros pontos.” Já nas legislativas, que começaram em Novembro e se prolongaram até Janeiro, não foi tão bem-sucedida. Seria complicado convencer um militar a votar na coligação de jovens revolu- cionários, “todos activistas, com experiência na sociedade civil”, à qual Nahla escolheu dar o seu voto. Mona Shahien Ajudar a “construir a cidadania” Estudou jornalismo e fez de tudo um pouco, do ensino à diplomacia. Depois da revolução, quis fazer mais. Assim nasceu o Tahrir Lounge, um projecto com sede física no Instituto Goethe do Cairo, a dois minutos da Praça Tahrir, com fi nanciamento do Ministério dos Negócios Estrangeiros alemão e um objectivo: “Educar para a cidadania, para uma participação activa na sociedade”. “Durante a revolução fui co-fundadora do Revolution Youth Union, um grupo que [nasceu nos protestos da Tahrir e] reuniu 45 partidos políticos, movimentos, artistas. Depois dessa experiência posso dizer que o trabalho do novo Parlamento vai ser muito difícil. É preciso aprender a dialogar, a fazer concessões, essa é a essência do sistema político”, diz. “Depois senti que não era sufi ciente e tinha de fazer algo mais concreto. Pensava sempre em educação, em preparar as pessoas para as mudanças.” Visitámos o Lounge no Dia Internacional da Tolerância e vimos Mona Shahien ainda a fazer de tudo um pouco. A coordenar a disposição de bancas de diferentes organizações não governamentais (ONG) no bonito pátio do Goethe, a desenhar cartazes, a atender telefonemas, a dar entrevistas, a decidir que já era hora de sair para a rua para a primeira iniciativa da tarde. “É importante sairmos daqui, darmo-nos a mostrar. Mas não vamos parar o trânsito, não queremos ser presos”, brincou a jovem no caminho até à Praça Talat Harb, ponto de passagem e de encontro habitual, a quatro quarteirões da Tahrir. Munidos de cartazes com frases sobre a tolerância, Mona, os outros seis jovens que o Lounge emprega, mem-
“Para a juventude, a revolução continua viva. Mas os militares não nos deixaram expressar ideias” Mohamed Mohsen bros de diferentes ONG e egípcios de todas as idades que se tornaram frequentadores das suas actividades rodearam a estátua no passeio central da rotunda da Talat Harb e deixaram- se fi car por ali, de cartazes em punho. A ideia era provocar reacções e resultou — houve quem decidisse juntar-se-lhes, quem desenhasse os seus slogans, e também quem entrasse em debate, para defender que os membros do antigo regime não merecem “tolerância nem perdão”. A tarde ainda ia a meio e havia de entrar pela noite, quando mais de 150 pessoas encheram o pátio do Goethe para assistir a intervenções de activistas e a um concerto. Uns de pé, outros sentados nas cadeiras, outros espalhados pelo chão, apoiados em grandes almofadas de amarelo e vermelho vivo. A principal actividade do Tahrir Lounge, a funcionar desde Abril, é a organização de conferências e workshops: treino para monitorizar as eleições (“Ensinámos as pessoas a identifi car fraudes e a perceberem que têm de reagir, que ser cidadão é não se calar”), formação a jornalistas e bloggers, por exemplo. Também convidam muitos políticos e líderes AFP/KHALED DESOUKI partidários e põem as pessoas a fazerlhes perguntas. “Trouxemos muita gente para falar de política, coisas simples, como a própria terminologia, saber o que é o salafi smo, o comunismo, o liberalismo.” “Levamos este projecto a sério, dedicamo-nos todos muito. Mas depois fazemos tudo de uma maneira diferente. Organizamos sessões de desenho, concertos, passagens de modelos. É política, mas apresentada de forma apelativa, principalmente aos jovens. A ideia é atrair as pessoas e depois interessá-las no que fazemos”, explica Mona. Mona tem muitos projectos para o Lounge. Para além de continuar as actividades habituais, quer começar projectos sobre o papel da mulher na sociedade: “É muito delicado, estou a trabalhar nisso, mas ainda não estamos preparados”. Quer também continuar a expandir o projecto ao resto do país, e já abriu um segundo Lounge na zona do Delta. Os últimos 12 meses trouxeram Nahla Soliman Mona Shahien Mohamed Mohsen outras mudanças à sua vida: viajou muito, convidada a falar da revolução (em Novembro participou no Fórum Lisboa do Centro Norte-Sul), e fi cou noiva. No Lounge, o principal vai manterse. “Estamos a tentar construir cidadania, ninguém pode saber o que está errado se não for orientado antes, se ninguém lhe disser o que está errado. Isso é o mais importante para um país em transição.” Mohamed Mohsen Ainda a mesma cantiga Primeiro, ouvimo-lo cantar. Voz límpida, a cappella, letras sobre “o nosso país”, “os nossos jovens”, uma canção dedicada a Mina Daniels, o activista cristão copta que morreu a 9 de Outubro em Maspero, com outras 26 pessoas, quando uma marcha pacífi ca foi reprimida pelo Exército na marginal do Cairo. Depois, começou a entrevista e Mohamed Mohsen confi rmou o que se adivinhava: “95% das minhas Público Domingo 29 Janeiro 2012 33 canções são de intervenção social”. Aos 25 anos, Mohamed vive da música e do teatro, apesar de ter estudado Engenharia. “Comecei o curso há seis anos e entrei logo para a banda da universidade, depois fui para a Ópera do Cairo e dois anos depois saí para formar uma pequena banda independente. Continuo a cantar até agora.” Mohamed compõe algumas canções, tem letras escritas por amigos e trabalha a obra de compositores como Sayed Darwish, que morreu em 1923 e é considerado o pai da música popular egípcia, dando-lhes “novas melodias”. É o caso da canção dedicada a Mina Daniels, que “fala do poder das autoridades para nos levarem um fi lho”. Como aconteceu a Nadia Faltas Beshara, a mãe de Daniels, que na última quarta-feira, um ano depois do início da revolução, voltou à Praça Tahrir. “Se eu quisesse, seria muito fácil cantar sobre amor, habibi, habibi… [“meu querido” ou “querida”, de “habib” ou amado]”, diz Mohamed. “Mas é melhor cantar pelo meu povo, pelo meu país, refl ectir o que pensam os egípcios, que expectativas têm”, continua, garantindo que sempre cantou o que quis, mesmo com Hosni Mubarak no poder. “Há seis anos já cantava contra o Governo e em defesa da liberdade. Houve muitas rusgas nos meus concertos mas nunca fui preso.” Ou melhor, Mohamed nunca tinha sido preso até 28 de Janeiro de 2011. “Quando a revolução começou, estive desde o primeiro dia na Tahrir, a cantar com outros músicos amigos. Só nessa altura é que fui preso, levaramme e interrogaram-me durante dois dias, mas depois libertaram-me.” No último ano, Mohamed continuou a cantar e a percorrer os dez minutos que distam da sua casa até à praça da Libertação que todos tratam por “praça da revolução”. Ao mesmo tempo, aceita convites para debates e associa-se a iniciativas de organizações que tenham por alvo a “consciencialização social e política” ou sirvam para discutir uma das suas maiores preocupações: “A religião é um grande problema. Os egípcios dão demasiada importância à religião e misturaramna com política e com a vida pública. Temos de nos organizar para fazer as pessoas perceberem que as diferenças estão só na cabeça delas”. “Para a juventude, para nós, a revolução continua viva. Mas o Conselho Militar das Forças Armadas [no poder desde a queda do ditador] não nos deu nenhuma oportunidade de expressar as nossas ideias”, afi rma o músico, que por não considerar as recentes legislativas eleições realmente livres optou pelo boicote. Mohamed gostava que mais pessoas continuassem a manifestar-se na Tahrir, mas pensa que “a maioria dos egípcios não tem educação sufi ciente para perceber que há problemas”. Por isso, “cabe aos jovens lembrar o resto das pessoas da revolução, temos muito trabalho”. Quando “a revolução começou, não sabíamos para onde ia, não sabíamos que o regime ia cair”, diz Mohamed. “Agora tenho a certeza de que virá de novo. Uma grande parte da sociedade continua a ferver, vai ter de acontecer alguma coisa.”
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