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Império Germânico: desígnio anulado ou a renascer?
Nuno Morgado
Uma perspectiva geopolítica __________________________________________________________________
geopolítica alemã, sendo que esse enleio alastra aos meandros da política externa. Cuidou-se aqui
de separar todas essas águas.
A terminologia entre a “Cidade Terrena” e a “Cidade Celeste”, tão cara ao nosso orientador,
apresenta-se aqui nos pólos entre uma Alemanha que o é, e uma Germânia como hipótese do que
poderá vir a ser.
Como o real se situará entre o Velho do Restelo e Vasco da Gama, como diria Fernando
Pessoa, nada mais podemos fazer que assistir aos caminhos que a elite alemã traçará para o seu
país. À luz de tudo o que escrevemos, cremos, na verdade, numa “. . .Alemania renacida,. . .
volcada sobre la Europa oriental. . .” (Portero,1990: 122) que retomará a “dualidade
contínuo/descontínuo” (Bessa & Dias, 2007: 57) a que se aludiu.
No âmbito específico da política externa cultural, a “generosa acción cultural” que Herandéz
(2008: 211) atribuiu à Alemanha e que se aplicou para caracterizar a estratégia alemã, não é, como
se comprovou, um fenómeno do acaso, circulando nas veias da UE. Se as “. . .informações
estratégicas [enquanto] resultado de um processo de “enriquecimento” de dados, notícias e
informação avulsa, de várias fontes, que, assim, “enriquecida” com metodologia própria, potencia a
capacidade de planeamento dos decisores” (Bessa & Graça, 2008: 91) são, efectivamente,
aproveitadas e devidamente geridas da Alemanha, então é certo que a sua Estratégia Cultural é
sumamente eficaz, tal qual ensaiou demonstrar, num espaço germânico em que a “linguagem” e o
“simbolismo”, que Readman (2006: 1116-1118) salienta no seu artigo, são absolutamente
permeáveis. Podemos, pois, concluir que a projecção cultural alemã é imensa. Desta forma, a
resposta à questão de partida não poderá ser dada fora deste âmbito, em harmonia com a hipótese
que este trabalho sustenta.
De todos os mecanismos que verificámos, a Informação Cultural alemã em todos encontra
meios de difusão nas relações internacionais, uma vez mais, o tema superior debatido no campo de
observação deste estudo.
Se se aprendeu e tomou consciência do verdadeiro e potente aparelho cultural que o Estado
Alemão possui, a verdade é que, previamente, se nutría à partida algum conhecimento básico da
extensão natural da cultura germânica pelo seu espaço natural, bem como alguns conceitos culturais
germânicos que se formularam.
Da análise critica e analítica, não se torna difícil compreender as razões pelas quais “a
Alemanha tem demorado muito tempo a aceitar que também se tornou num país de imigração. . .”
(Silva, 2006: 213) - porque tem sido, sem margem para dúvidas, um país de expansão natural ao
longo dos séculos. Se não quisermos aceitar “Une Europe «à l'allemande»?” (Martens, 2002: 86), o
facto é que não poderemos escapar à “moderna mentalidade internacional dos estudos de
informações” que nasceu com Sherman Kent (1903-1986), como identifica Graça (2007), e que, de
acordo com a nossa hipótese, no referente à Informação Cultural Alemã, aponta para a germanização
de parte do espaço europeu.
Em suma, esta dissertação, fundeada numa bibliografia extensa prova da dimensão da tarefa
que se levou a cabo, pode resumir-se à tentativa de responder a três questões: que potencial tem
hoje a Alemanha? Qual a sua base clássica de pensamento geopolítico? E, nessa medida, se a
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