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Império Germânico: desígnio anulado ou a renascer?
Nuno Morgado
Uma perspectiva geopolítica __________________________________________________________________
outros quatro, mantinha-se a representação por corporações. De qualquer forma, o regionalismo tem
uma longa tradição na Germânia (Costa, s.d.:287). Tendo o II Reich começado a perturbar essa
ordem descentralizada, uma vez que “. . .era a verdadeira antítese [desse] império pré-moderno e
supranacional do milénio passado” (Stürmer, 2003: XXX) – um Reino a impor-se a um Império como
Império, o velho König da Prússia disse a Bismarck antes da proclamação do II Reich (retratada no
estonteante quadro de Anton von Werner): “estamos a levar para o túmulo a velha Prússia” e com
ela, uma organização germânica de séculos submetida a um centro de poder focado na Áustria (fig.
20). É também nesta lógica federalista que deve ser referida a circulação de moedas regionais
dentro da própria Alemanha, disputando espaço monetário ao Euro e criando desconforto no
governo central alemão (25). Resta uma palavra a dizer sobre o federalismo - e essa assenta em
mais um efeito funesto dos Aliados sobre a Alemanha: “os actuais Estados federais nasceram, em
grande parte, após a II Guerra Mundial, sob influência das potências de ocupação, não tendo sido
levado em consideração, de um modo especial, os aspectos da tradição na delineação das suas
fronteiras” (Römer, 1980: 23); logo, aí estão os bávaros, os francos, os saxões, os suábios, os
renanos, os palatinos, os hessianos, os vestefalianos, os frísios, com fronteiras ineptas, traçadas por
ignaros punhos americanos e soviéticos. Contudo, a situação mais grave e que, no entender da
hipótese desta dissertação dará azo a acertos político-culturais, projecta-se nos prussianos, silésios,
pomerânios, brandenburgueses, saxões, alsacianos, tiroleses do Sul, que estão bem longe da
fronteira do Estado germânico.
Um segundo aspecto, é a importância do Kanzler (Reichskanzler, Bundeskanzler) que tem
sido sempre a figura forte dos regimes, embora, seja certa a noção de que o Kanzler de hoje não
será o do século XIX em termos de poder.
Enfim, na cultura germânica permanecerá ainda a existência de uma crença na
superioridade germânica. Nas palavras do escritor português Eça de Queiroz (s.d.:102) que,
reflectindo esta temática, escrevia n' A Relíquia pela boca do doutíssimo Topsius: “ O brilho que sai
do capacete alemão, D. Raposo, é a luz que guia a Humanidade”, pois a Alemanha nada menos
seria do que a mãe espiritual dos povos (Eça de Queiroz, s.d.: 71), D. Raposo, à portuguesa de
Aquém e de Além-Mar, haveria de responder: “Sebo para o capacete!”
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