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Império Germânico: desígnio anulado ou a renascer?
Nuno Morgado
Uma perspectiva geopolítica __________________________________________________________________
tratamento adequado a esta matéria, do mito imperial, procura ser: abrangente (incluir enfim esta
variação interdisciplinar que se contempla), profundo (indo além de intenções de registos
historiográficos simples, pelo que se trouxe o assunto à luz da escalpelização) e contextualizado (daí
o esforço de o enquadrar na hipótese geral defendida).
Entrando sucintamente nos domínios da Confederação Germânica (1815-1867), toma-se um
pequeno apontamento, prova cabal de política externa traçada por uma elite (não pelas massas,
estas objecto e não sujeito) imbuída na cultura do seu povo, e que tem como fim garantir os
interesses nacionais, e não os interesses dos outros. Esse exemplo de política externa germânica
feita num sentido inteligente, instrumento de uma paz realista e conservadora, (Congresso de Wien -
1815) tem um nome: Fürst Metternich (1773-1859), como explicam Bessa e Pinto no segmento da
sua obra (1999) dedicado à contra-revolução. E a propósito do tema, reavivam-se as palavras de
Thomas Mann: “os alemães são um povo da contra-revolução romântica, contra o intelectualismo
filosófico e o racionalismo do Iluminismo, de um levantamento da música contra a literatura, da
mística contra a claridade. . .” (Scheidl, 1999: 89).
Uma vez que se está a lançar um olhar para o século XIX, mencione-se também a acção
estratégica de Bismarck (1815-1898) (Duroselle, 1992: 37-48) que assentou a sua politica externa
realista nos seus dois maiores instrumentos: a diplomacia, obtendo uma teia de alianças
laboriosamente criada; e a guerra, não se coibindo em esmagar quem impedisse a Alemanha de se
unificar e se tornar um Estado hegemónico na Europa e no Mundo.
Regressando à problemática, cumpre-se no intento sublinhar, de igual modo, o conceito de
Wachstumspitz, outro dos princípios que prevalecem na concepção germânica de política externa e
que significa exactamente: “todo o enclave tem o índice de crescimento”. E melhor exemplo histórico
não se acha que não na campanha multissecular da Ordem Teutónica nos países do Báltico (o
Castelo de Marienburg de 1274 permanece orgulhosamente), alargando e estendendo aí a influência
germânica (figs. 4 e 5) pois “. . .l’Ordre Teutonique représentait une force au service de l’expansion
germanique dans l’est de l’Europe, une armée idéale, fidèle à l’empereur et porteuse des valeurs de la
culture allemande ” (Toomaspoeg, 2001 : 7). Outrossim, a questão religiosa não se desagrega deste
assunto, tendo em conta que a “. . .igreja alemã identifica, porém, quase sempre, a propagação da fé
à extensão das fronteiras do Império” (Heers, 1977: 182). Destas bases, poder-se-á observar o
enclave de Kaliningrad com outros olhos.
Por outro lado, a Germânia não teve apenas líderes realistas que levaram a sua construção
política a um maior ou menor sucesso. Hitler, a título de exemplo mais recente, um ideólogo
despreparado para a “. . .avaliação real de poderes. . .”, como elucida Bessa (2001: 120), permitiu
que a sua doutrina assumisse um papel protagonista na arena internacional dos poderes, tendo em
conta que, obcecado com a derrota do comunismo, ignorou a geopolítica, id est, a ideologia cegou o
saber. “A agressão de Hitler contra a URSS foi a grande catástrofe eurásica” lamenta-se Dugin
(2010a: 57) (fig 18). E o ditador austro-alemão não precisava ter lido Margeride (1990) que explica
conclusivamente as dificuldades na conquista da Rússia, bastava recolher o exemplo histórico
falhado de Napoleão na conquista do Heartland, a par de escutar o génio geopolítico de Haushofer,
que instituía a aliança com Rússia como essencial.
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