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Império Germânico: desígnio anulado ou a renascer? Nuno Morgado Uma perspectiva geopolítica __________________________________________________________________ Postas estas considerações, pode-se agora afirmar, com propriedade, que vamos olhar para Ratzel e Haushofer com os olhos do realismo, de acordo com os ditames metodológicos enunciados no início desta segunda parte da dissertação. 23
Império Germânico: desígnio anulado ou a renascer? Nuno Morgado Uma perspectiva geopolítica __________________________________________________________________ “Wir sind von Gott in den Mittelpunkt Europens gesetzt, wir sind das Herz unsers Welttheils, wir sind auch der Mittelpunkt der neuen Geschichte und der Kirche und des Christenthums. . . Grade weil wir in der Mitte liegen, stürmen und strömen alle verschiedensten Völker Europens immer auf uns ein, und suchen uns wegzuspülen und wegzudrängen. . .“ Ernst Moritz Arndt (1813: 28) (4) 2.1) A base clássica do pensamento geopolítico germânico Friedrich Ratzel (1844-1904) elaborou uma teoria do Estado orgânico, no âmbito da geografia política, abrindo caminho para a formulação geopolítica. Segundo uma perspectiva analógica do Estado como organismo vivo que cresce pela absorção de unidades territoriais mais pequenas (e igualmente sofre com a perda de territórios), Ratzel pensou a fronteira enquanto órgão periférico do Estado que reflecte a sua força e o seu crescimento, o que leva, consequentemente, a não ser permanente, porém mutável. A partir daqui podemos compreender que os Estados, no decorrer do seu crescimento, procuram englobar território politicamente valioso, se bem que o ímpeto de crescimento que atinge um Estado primitivo provém de uma civilização mais desenvolvida. Deixando a questão de fronteira que retomaremos adiante, vamos analisar os conceitos ratzelianos que integram a sua teoria e que se deduzem da explicação acima dada. Em primeiro lugar o Raum, ou seja, o espaço territorial de um Estado, que assume determinada Lage, dita posição geográfica, que por sua vez reveste um certo Raumsinn, isto é, sentido do espaço. Este, aliado à geohistória, assume uma concepção de Lebensraum, um espaço vital, necessário à preservação e realização desse Estado. Este Lebensraum seria o “«território necessário à completa e perfeita realização de um «ser político», forte e respeitado»” (Dias, 2005: 72). Constringentemente (ou seja, é e não pode não ser), segundo Ratzel quanto maior for o espaço, maior é o poder do Estado e, quer como aflorámos na Avaliação de Potencial Estratégico, quer como se aprendeu nas aulas de Geopolítica, uma grande potência só o será detendo um vasto (e rico) território. Como nos confirmam Bessa e Dias, a História mostra que apenas são os grandes poderes territoriais que se erguem no teatro mundial (2007: 30). Se a este ensinamento cimentarmos, enfim, que espaço é poder, e que ter mais espaço é ter mais poder, temos, em corolário, os fundamentos do pensamento ratzeliano. As Sete Leis do Crescimento do Estado (escritas em 1896) que não importa citar aqui (5) a par de todo o seu trabalho, colocam Ratzel na criada categoria artificial de determinista, mas o facto é que com ele é possível aprender que o Raumsinn, enquanto conceito para explicar o homem e o solo, não é suficiente para justificar o poder das Nações, ou por outras palavras, “. . .a maior ou menor 24
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