JOS RODRIGUES DE PAIVA

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das jarras, buliam espectrais num silêncio de estalactites. Uma vida intensa despertava
devagar , como um rolo de cobras, no fundo túrbido de uma água verde. Lendo os seus
contos, sentia-se um mergulhar surdo de grutas onde quaisquer pequenos objetos boiavam
inteiros à superfície do silêncio coagulado, – objetos vulgares, mortos à luz do sol,
ao trato mecânico e diário, agora ali redescobertos na sua virulência original. Mundo de
coisas indistintas, das breves vozes profundas, das vozes que os raros ouvem.” (CF, p.
72).
Claro que nesta descrição do universo representado nos contos de Guida se podem
notar evidentes referências ao modo de representação do mundo caracterizado pelo nouveau
roman: a coisificação, a substituição do humano pela materialidade de objetos que adquirem
dimensão fantástica, certa crueldade implícita nessa ausência de humanidade, nesse
“mundo de coisas indistintas” que também faz pensar numa “pintura expressionista” e no
fantasmático, no horror e no pânico que pode estar nela. Este estranho e angustiantemente
opressor universo de Guida vai ampliar-se em angústia e estranhamento em outros livros
seus. Um deles tinha por epígrafe o verso de Antero “Assentado entre as formas incompletas”
e representava um mundo de imperfeição, de cegueira e de “desencontro das forças da
vida.”
Agora as personagens dos seus contos eram figuras humanas, mas todas elas mutiladas
ou antes pertencentes a um mundo da mutilação. Havia homens sem cabeça cuja voz
provinha do tórax, do ventre, e que falavam sozinhos, interminavelmente, em ruas e
praças desertas. Havia uma história de um orador sem braços, imóvel, sem gestos nem
palavras, só aos gritos, diante de um auditório sem cabeças. Numa outra, as personagens
sem pernas assentes sobre o ventre, deslizavam por uma cidade espectral, entrando e saindo
pelos buracos vazios das portas e janelas, passando umas pelas outras sem trocarem
palavra, hirtas nos seus troncos, como os bonecos de certos relógios de torre, ou
como se um vento imperceptível as impelisse e fizesse deslizar. (CF, p. 74, itálicos da
citação).
É de uma crueldade mórbida, a representação deste mundo de mutilados. Ele revela,
antecipadamente, um certo fascínio de Vergílio Ferreira por esse estranho mundo de
“formas incompletas”, fascínio que só em romances futuros se vai confirmar e intensificar,
relacionando cada vez mais o autor com uma representação expressionista do mundo, e
nela, a valorização do “feio” e do “grotesco”. Em certas páginas futuras do seu diário, Vergílio
Ferreira freqüentemente falará sobre um “romance do feio”, referindo-se ao livro que