JOS RODRIGUES DE PAIVA

4. CÂNTICO FINAL.
Entre a Arte e a Vida, os caminhos para o Absoluto: um tempo de solidão, de plenitude
e transcendência.
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Em Cântico final o pintor Mário também empreenderá um regresso dessa natureza.
Retorna à montanha, que havia trocado pelo cosmopolitismo de Lisboa. Não para dar
grandeza à sua vida apostada num ato extremo de coragem, como tragicamente o fizera
Adriano, mas para nela se acolher em criação artística, justificando a existência e dando
grandeza ao tempo que lhe restava de vida. Cântico final também de algum modo é um
romance à clef, também de algum modo representa os ideais de uma geração. Não mais os
de uma utopia política, mas os da realização pela Arte. Apelo da noite põe em debate as
relações da Arte com a política. “Ser-se artista dentro da ação” (AN, p. 188), é um dos
pontos questionados. Adriano tem os seus numes tutelares: o quarto que habita tem as paredes
decoradas com reproduções de Van Gogh, Cézanne, Braque, da Guernica de Picasso,
do Velho rei de Rouault (“o seu quadro predileto”) e “um díptico de fotografias dos ‘seus
escritores’: Eça e Malraux.” (AN, p. 192). É muito significativa a intensa admiração de
Adriano por estes dois escritores e pelo quadro de Rouault, porque eles são também pontos
de referência inarredáveis no percurso formativo de Vergílio Ferreira que sobre eles reflete
desde os ensaios de Do mundo original até incontáveis passagens nos volumes de Conta-
Corrente. Não interessa perguntar ou tentar saber quem, neste romance à clef, é Adriano.
Não são desejáveis nem importantes quaisquer insinuações de autobiografismo. Adriano é
mais um estágio na evolução da arquipersonagem vergiliana, como também o são Carlos
Bruno e Pedro, Antônio Santos Lopes e Mário, Alberto e Adalberto (de Aparição e Estrela
polar) e toda a seqüência de heróis problemáticos que vão protagonizar os romances futuros
de Vergílio Ferreira.
O sentido de evolução da arquipersonagem ou herói problemático vergiliano implica
ao mesmo tempo um desdobramento na continuidade do que seja a essência do protagonista
romanesco e um processo de depuração ou complexificação quanto ao seu significado
e aos seus temas. Assim, a Mário – de Cântico final – já não interessa a ação política, o que
não significa que não lhe interesse a política. Sobretudo enquanto idéia, enquanto pensamento
e nas suas representações pela Arte. A questão passa a estar colocada sobretudo no
plano teórico e assim é discutida pelos integrantes do grupo de artistas, intelectuais e aficionados
de que Mário faz parte. A essencial discussão que Cântico final propõe naquilo
que tem de evidente dimensão ensaística pertence ao domínio da estética e pode ser exem-