JOS RODRIGUES DE PAIVA

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rá a pena discorrer longamente sobre esse tema já tão visto embora seja necessário considerá-lo,
uma vez que é um ponto de partida. Livro de título significativo a todos os níveis,
“profético como todos os que convêm à hora que designam”, como disse Eduardo Lourenço
4 , Mudança é o romance de uma “crise”, mas de uma crise muito mais ampla e mais profunda
do que aquela – a econômica – que desde a longínqua América, onde se formou o
epicentro do furacão que se espalhou pelo mundo como um vento ruim ou uma peste ceifando
fortunas e homens e cujos efeitos trágicos se espalharam por toda parte do planeta e
chegaram até mesmo aos mais remotos confins da terra, como chegaram às ignoradas aldeias
da Serra da Estrela. Tempo de desastre econômico mundial, os anos 30. Tempo de
crise. Mas a crise que motiva a escritura de Mudança e que no romance se encontra como
tema que subjaz a todos os outros, não é só a do ter ou não-ter, a do ganhar ou perder; é
uma crise profunda, mas invisível, como a da impossibilidade de comunicação entre um
ser humano e outro, a do desgaste das relações humanas, da corrosão do sentimento amoroso,
da raiva ou do bloqueio erótico pela ausência ou pelo embotamento do sentir, da
permanente desconfiança, da falência das ideologias, da inexistência de valores seguros...
É a crise de um mundo em guerra, em que a violência e a desumanidade se disfarçavam na
falsa promessa de uma “nova ordem”. É uma crise de espírito, de ética, de futuro... É uma
ausência de horizontes, é uma náusea de tudo e de todos, do próprio ser-em-si que no romance
busca no cosmos uma paz impossível e se recolhe ao mundo primitivo da natureza e
reduz o seu convívio com os vivos à companhia de um animal.
Como numa abertura sinfônica clássica, metáfora utilizada também por Eduardo
Lourenço, Mudança inicia com o espanto do homem diante da grandeza bela e esmagadora
do cosmos, e, de algum modo, a cena introdutória “expõe simbolicamente e antecipa o
conflito romanesco” 5 :
manesca para outra (social/existencial) possível de perceber em determinadas personagens, sobretudo em
Carlos Bruno, protagonista de Mudança, que simboliza o Homem num processo de amadurecimento pelo
sofrimento, pela solidão – purgação e ascese, em busca da ascensão a um patamar de superior conhecimento
e sensibilidade pelo caminho da reflexão. Carlos Bruno viria a significar o ponto de partida do próprio
V. F. à procura do seu romance, um romance que presentificasse o Homem a si mesmo, que o pusesse em
confronto com os seus problemas essenciais, que possibilitasse a aparição de si a si próprio e o conhecimento
do outro.
4 LOURENÇO, Eduardo. Acerca de Mudança. In: FERREIRA, Vergílio. Mudança. 3. ed. Lisboa: Portugália,
p. IX. Todas as transcrições de trechos do romance serão feitas a partir desta edição indicando-se as respectivas
páginas, no próprio texto, entre parênteses e a seguir à abreviatura identificadora. O procedimento valerá
para todas as outras obras de V. F. de que se façam transcrições no trabalho.
5 Idem, ibidem, p. xx.