JOS RODRIGUES DE PAIVA

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riedade ou na constante mutação a que todas as coisas estão sujeitas a angústia é um elemento
permanente. Escrevendo “sempre o mesmo livro” que é o da sua arquetípica personagem
– o do homem angustiado e sem esperanças de transcendência a não ser a que pode
ser alcançada pela sua própria criação, na reinvenção artística do mundo em que se encontra
abandonado –, Vergílio Ferreira produziu uma obra romanesca que em seu conjunto
veio a constituir uma das mais extensas produzidas por romancista português no século
XX. Efetivamente, há poucas tão numerosas em títulos, embora sejam de lembrar imediatamente,
se se cede ao desejo de estabelecer comparações, os nomes de Aquilino Ribeiro,
de Agustina Bessa-Luís, de Urbano Tavares Rodrigues, e poucos mais. Mas dificilmente se
encontrará em Portugal obra de romancista que se tenha enriquecido tanto quanto a de
Vergílio Ferreira com o natural cruzamento da ficção com o ensaísmo crítico e filosófico e
com a diarística. Nesse aspecto, não há dúvida de que o autor de Aparição é uma figura
única no cenário das letras portuguesas do século XX. É esse o lugar que ocupa entre os
seus contemporâneos. O seu diário poderá porventura lembrar o de Torga, mas sobretudo
apenas por serem ambos longos diários de escritores. Na Conta-Corrente de Vergílio há
temas mais ou menos distantes dos que mais interessam a Torga, como por exemplo – em
Vergílio – as reflexões sobre filosofia, sobre estética, sobre pintura ou música ou as artes
em geral. Ou no diálogo que o romancista parece estabelecer com o seu diário enquanto
espaço para reflexão ou confidências sobre o romance que escreve, sobre o seu processo de
criação, sobre o desenrolar da sua escritura, sobre questões pertinentes ao gênero. Na ensaística
propõe também esse traço de relacionamento com a ficção. Na Carta ao futuro e em
Invocação ao meu corpo são evidentes o “tom” ficcional, quase narrativo, e a atmosfera
poética que caracterizam estes ensaios. O ensaio “criativo”, como chamava a reflexões
dessa natureza, “ensaio que se constitui uma forma de criação estética e não de simples
informação” 9 , era a sua grande ambição literária, nesse domínio, como o era, no romance,
9 FERREIRA, Vergílio. Do romance viável. In: _____ . Do mundo original. 2. ed. Amadora: Bertrand, 1979,
p. 88. É freqüente encontrarem-se, no próprio V. F. – em entrevistas suas e nas anotações da Conta-
Corrente – tanto quanto na crítica dedicada ao estudo da sua ensaística, expressões como “ensaio poético”,
“ensaio-emoção”, “ensaio-ficção” para designar o ensaio de reflexão filosófica distinguindo-o do ensaio
crítico. Carta ao futuro, Invocação ao meu corpo e Arte tempo (1988), além de alguns textos anteriores a
estes e que se encontram insertos em Do mundo original (1957), são os exemplares desse ensaísmo vergiliano.
Entre todos se destaca Invocação ao meu corpo, pelo qual o próprio autor manifestava especial apreço,
afirmando freqüentemente, ao longo da sua Conta-Corrente, o desejo de repetir experiência idêntica:
“Gostaria de escrever um ensaio no gênero de Invocação ao meu corpo que foi o melhor e mais novo ensaio
que escrevi.” (CC2, p. 71). A propósito deste assunto, e mais especificamente sobre a “fusão” ensaio/romance,
cf. FONSECA, Fernanda Irene. Invocação ao meu corpo: da subjetividade do corpo à subjetividade
da linguagem. In: _____ . Vergílio Ferreira: a celebração da palavra. Coimbra: Almedina, 1992, p.
147-181.