JOS RODRIGUES DE PAIVA

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do que dele poderiam representar autores como Balzac, Flaubert ou Tolstoi. O “romanceespetáculo”
dera lugar ao “romance-problema”, e é esse tipo de romance que se vai identificar
com a sensibilidade literária de Vergílio Ferreira. Mais: que se vai instalar, definitivamente
e com extrema convicção, no universo de interesses do escritor.
Mas pensar ou escrever um romance assim, em Portugal, na década de 50, em pleno
apogeu da literatura social, de reivindicação, de localizada e pontual contestação política,
de denúncia, caracterizada por um pretendido, programático e aconselhado despojamento
estético era buscar a solidão no meio literário, porque era nadar contra a corrente. Como
introduzir na ficção então escrita em Portugal, de objetivos tão imediatos, de tão curto alcance
artístico, de tão despojadas, senão ausentes, ambições estético-filosóficas um romance
que tratasse, ele mesmo, das grandes questões da Arte, das grandes questões do Homem,
das grandes questões da Filosofia, das grandes questões da Existência? Como criar um
romance que fosse, ele mesmo, um espaço de experimentação de novas linguagens, de novas
estruturas romanescas? Que substituísse a representação naturalista do mundo por uma
representação simbólica ou alegórica, pela discussão ou exposição de idéias; que ao invés
da evidência da realidade simplesmente transposta do meio circundante para as páginas do
romance, permitisse a recriação poética dessa realidade abrindo-se à expansão da subjetividade
do artista, ao tratamento metafórico e expressionista dessa realidade? Um romance
em que fosse possível introduzir representações de mundo à maneira de um Kafka, ou que
se interessasse por um homem esmagado não só de fome e pelas necessidades materiais de
toda a ordem, mas também pela “coisificação” que dele iam fazendo, em rápido processo
de desvalorização da sua humanidade, as estruturas de um mundo ele próprio cada vez
mais “coisificado”, cada vez mais tecnológico, cientificizado e materialista? Como interessar
o romance neo-realista português por um Kafka, uma narrativa existencialista, um “novo
romance” ou pela discussão de idéias que ultrapassavam para uma distância muito larga
as questões da política local, a luta de classes, as obviedades do embate ideológico?
Só por um ousado processo de mudança isso poderia ser tentado. Escrever solitariamente,
inserido num cenário tão homogêneo, de propósitos tão cerrados, no meio de uma
geração de autores tão comprometidos com esses propósitos um romance tão destoante do
quadro, era efetivamente ousar. Por isso as primeiras investidas de Vergílio Ferreira por