JOS RODRIGUES DE PAIVA

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A citação é demasiado longa, mas necessária para preservar, na própria linguagem
do romance, a violência, o absurdo, a carga simbólica, a dimensão existencial e a poesia
cruel desta alegoria. O instante de pavor em que Pedrinho repentinamente vê a sua imagem
refletida no espelho. Esse alarme, esse fulgor, essa vertigem, de imediato sugere a cena de
Aparição em que Alberto Soares, criança, vislumbra no grande espelho do seu quarto mergulhado
na penumbra da noite, uma imagem fugidia que julgara ser a de um ladrão e que
só depois do alarme e do terror, acalmado pelos pais e conscientemente colocando-se frente
ao espelho, descobre e certifica-se de que o que vira fugazmente fora a imagem de si
mesmo 44 . Passado o momento de pavor, Alberto continuará convivendo com a sua imagem
– que afinal já conhecia –, mas o impacto daquele instante fará acordar nele indagações
que ainda não tivera (“Eu, porém, relembrava o meu susto à súbita presença de alguém que
agora sabia ser eu” – Ap, p. 74):
[...] no outro dia, assim que me levantei, coloquei-me no sítio donde me vira ao espelho
e olhei. Diante de mim estava uma pessoa que me fitava com uma inteira individualidade
que vivesse em mim e eu ignorava. Aproximei-me, fascinado, olhei de perto. E vi, vi
os olhos, a face desse alguém que me habitava, que me era e eu jamais imaginara. Pela
primeira vez eu tinha o alarme dessa viva realidade que era eu, desse ser vivo que até
então vivera comigo na absoluta indiferença de apenas ser e em que agora descobria
qualquer coisa mais que me excedia e me metia medo. Quantas vezes mais tarde eu repetiria
a experiência no desejo de fixar essa aparição fulminante de mim a mim próprio,
essa entidade misteriosa que eu era e agora absolutamente se me anunciava. (Ap, p. 75,
itálicos da citação).
Alberto Soares começará ali a aprendizagem da aparição de si a si mesmo. Vai interiorizar
essa experiência, torná-la cada vez mais subjetiva, mais abstrata, conduzi-la para o
plano metafísico do ser, em busca do conhecimento profundo do ser, daquilo que está para
além do corpo, para além da mera “psicologia”, para além de tudo... E quererá depois ensinar
aos outros a sua própria experiência, para que também os outros possam ver, possam
conhecer.
O mesmo não acontecerá com Pedrinho, que não suporta a visão da imagem de si
mesmo. Não suporta o alarme, o espanto, o terror que lhe arranca o pavoroso grito e que
lhe move a mão e a leva a partir o espelho que se estilhaça em múltiplos pedaços. Assim se
estilhaça também a imagem, o duplo do ser refletido no espelho, e, estilhaçado, destruído e
44 Cf. Aparição, p. 73-75.