JOS RODRIGUES DE PAIVA

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interrompendo a reflexão que vinha fazendo – “ser forte é tão simples. Sem antes nem depois.
Sem finalidade a atingir senão a que implícita está no fato bruto de se ser. Sem autoexame
devorante de si mesmo. Agora sou.” – a partir da visão do animal essa reflexão é
retomada, mas já noutro sentido: “Tudo na vida é tão difícil. Ser é difícil, ó Deus. Tanto.
Viver naturalmente, morrer naturalmente. É necessário que tu morras, que tu morras!”
(NN, p. 43, itálico do texto citado). E aqui, obviamente uma ambigüidade se instala: tu
quem, o cão? Deus? O Homem?... E é exatamente essa a pergunta que logo a seguir o próprio
narrador se faz:
[...] tu quem? Mil vezes te matamos mas ressuscitaste sempre. Nas formas mais
estúpidas. A gente apeou-o e imediatamente outros palhaços grimparam para o trono
vazio. Mas eles não têm culpa, quem nos manda a nós ser trouxas? Nós é que temos a
culpa, o homem é tão miserável. Não agüenta com o seu peso, alguém que lhe pegue nele
enquanto vive. Alguém que lhe diga: deixa ver que eu te pego no carrego enquanto
vais à tua vida. Que têm os outros a ver com a vida dele?
– Estás só. Agüenta. E sorri, se puderes. [...].
– O homem é que é o deus do homem. (NN, p. 44).
Seria necessário matar o cão, mas Deus também morreu, e a divindade própria do
homem. Deus e também os seus profetas: “O tempo dos profetas acabou, e é a hora do balanço.”
(p. 154). E morrerão os profetas, mas também os inocentes, como os loucos e as
crianças. São já conhecidas de anteriores romances de Vergílio Ferreira essas estranhas
figuras que oscilam entre a realidade dos loucos de aldeia e o imaginário dos “profetas”,
mas nenhum outro romance os tem em tal quantidade quanto Nítido nulo. Ou serão sempre
o mesmo e um único, mas revestido de diferentes formas e “aparecido” ou relembrado em
diferentes circunstâncias. Mas sempre vítima (ou vítimas) da violência humana. “O tempo
dos profetas acabou” – “É necessário que tu morras”. Têm sempre na boca um discurso
longo, apocalíptico e vingador:
– Desgraçados de todo o mundo, ouvi-me! [...]
– Soou a hora do ajuste de contas, o reino da justiça vai descer sobre a terra.
Vinde a mim vós todos os que sofreis e sereis consolados. [...]. Escravos, miseráveis,
oprimidos, sacudi a canga do pescoço e eu vos prometo a paz e a felicidade [...]. Tu,
serva sem esperança, amochada uma vida inteira por um bocado de pão e uma manta
para dormir porque é que esperas para gritares a tua revolta? [...] Bem sei que hei-de ser