JOS RODRIGUES DE PAIVA

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dos representantes mais autênticos e mais brilhantes, sendo precisamente aquele que
marca o aparecimento de um universo autônomo de objetos, com sua própria estrutura e
suas leis, e através do qual só se pode ainda exprimir, em certa medida, a natureza humana.
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Obviamente o que mais nos importa nesta “hipótese” de Goldmann é a referência
que ele faz à “dissolução do personagem” como característica de um período da “história
das formas romanescas”, sendo também, entretanto, de anotar que, segundo ele, Nathalie
Sarraute realiza disto “uma das suas manifestações mais radicais” e que Robbe-Grillet
“marca o aparecimento de um universo autônomo de objetos.” Mais adiante, preparando-se
para analisar a obra de Nathalie Sarraute, Goldmann de certo modo radicaliza: “ela pareceme
[...] um escritor que exprime um aspecto essencial da realidade contemporânea numa
forma para a qual criou, sem dúvida, uma nova modalidade, mas que é ainda a dos escritores
do desaparecimento do personagem, Kafka, Musil, Joyce, de quem ela, aliás sofre a
influência em várias instâncias.” 17 . A radicalização está no “desaparecimento” da personagem,
que, por mais transformada que esteja em relação ao seu modelo clássico e tradicional,
por mais extremo que seja o processo de “dissolução” a que as vanguardas romanescas
a submetam continuará existindo (e portanto não pode “desaparecer”) como categoria indispensável
à narrativa ficcional.
Mais adiante, discorrendo sobre os romances de Robbe-Grillet, Goldmann refere a
“passividade crescente, o caráter de “olheiros” que os indivíduos adquirem, progressivamente,
na sociedade moderna, a ausência de participação ativa na vida social, aquilo que,
na sua manifestação mais visível, os sociólogos modernos chamam a despolitização, mas
que, no fundo, é um fenômeno muito mais fundamental que se poderia designar, numa
graduação progressiva, por termos tais como: despolitização, dessacralização, desumanização,
coisificação.” 18 .
Observe-se que expurgada a carga histórico-sociológica e econômica de que as análises
de Goldmann estão “contaminadas”, interessa, à aproximação com Vergílio Ferreira a
“passividade crescente” de que se nota sofrerem (desde Carlos Bruno) as suas personagens
mais dramaticamente existenciais; o “caráter de ‘olheiros’” de algumas delas (Alberto,
16 GOLDMAN, op. cit., p. 180.
17 Idem, ibidem, p. 181 (o itálico é meu).
18 Idem, ibidem, p. 190. (Os itálicos são de Goldmann, mas é importante chamar a atenção para os termos
“dessacralização”, “desumanização” e “coisificação” por extremamente adequados à problemática de Nítido
nulo que enseja a reflexão que aqui está em curso).