JOS RODRIGUES DE PAIVA

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morte da terra que Jaime Faria toca o sino da igreja da aldeia completamente deserta, en-
quanto num solilóquio solipsista expõe em perplexidade o seu sofrimento:
Sofro tanto, a minha alegria ri. Sobre a terra morta, como uma lava final, a neve do início.
O homem espera que o retornem ao ventre, acocorado em miséria sobre o lume que
se extingue. Astros submersos, terra estéril, sobrevivente eu; clamo a morte do homem,
anuncio a sua vinda – Natal. Choro meu de alegria, ó anjos da nova pura. Cântico dos
anjos da anunciação, dos anjos das trevas e do desastre, os sinos bradam para o vazio do
mundo. Virgindade do meu sangue, um Deus Menino vai nascer. Os deuses nascem sobre
o sepulcro dos deuses. Dobro os sinos até ao esgotamento. (AB, p. 256).
Ecos de ensaios do escritor, particularmente de Invocação ao meu corpo, são também
claramente audíveis em Alegria breve. Espécie de pregador (ou evangelista) do erotismo,
Amadeu, personagem do romance descrito como “um tipo lourinho, com a boca em
cu-de-galinha”, portando “um livro de luxo como um breviário, forrado a cetim preto, com
fitinhas de várias cores [...], o título era Dictionnaire érotique moderne” (AB, p. 140), tem
uma “teoria” a expor:
– A crise do mundo toda a gente já sabe, é uma crise de mitos. Ora bem, há que
inventá-los. Ou não bem inventá-los: descobri-los, cultivá-los. [...] um mito não é uma
fábula. Só é uma fábula, quando o mito morreu. [...]. Um mito é uma idéia-força, uma
estrela polar. Que importa que a estrela mude? Enquanto serve, serve.” (AB, p. 140-
141).
– De um a um os mitos gastaram-se-nos.
Interpõe Jaime à exposição da teoria de Amadeu, que continua:
Havia o Grande Mito e havia os mitos subsidiários. O Grande Mito era uma garantia,
como um tronco. A árvore apodreceu. Apodreceu porque sim, como apodrece tudo o
que nasce. Cozinharam-nos o destino há dois mil anos. Alimentámo-nos dele até aos ossos,
já era tempo de acabar.
– E agora? – pergunta Vanda
ou Ema? [...].
– Agora temos de nos bastar a nós próprios. Ora bem: o homem começa e acaba no
seu corpo – diz Amadeu.
E conclui:
– Foi o que ficou dos deuses, das religiões, das doutrinas, dos sistemas: um corpo.
Mistificaram-nos tudo, roubaram-nos tudo. Menos o corpo. (p. 142).
E conclui ainda: