JOS RODRIGUES DE PAIVA

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Mas a capela de S. Silvestre também virá a ser uma ruína, havendo alguém retirado os seus
santos do altar e dos seus nichos. No contexto filosófico do romance não é difícil depreender-se
que os dois picos indicam diferentes caminhos na trajetória existencial do homem.
Ambos apontam para o alto, sugerindo a escalada, ambos são silvestres como o nome do
santo que dá o batismo a um deles. A subida para o alto pela escalada deste, dá-se pela
esperança da transcendência ou na certeza dela. Sob a proteção do sagrado e em direção a
ele, conduzindo à Eternidade de Deus e/ou com Deus. O outro pico aponta para o vazio.
Não há nada coroando o seu ponto culm inante. Não há lá nenhuma razão de romagem nem
ponto de atração. Quem o escalar estará sozinho e lá em cima encontrará apenas a humanidade
do Homem. Esta é a leitura ou uma das leituras dos dois picos. A ela se voltará no
decorrer da análise de Alegria breve.
Jaime Faria está sozinho num mundo sem vida. E recluso, desde sempre, mas vo-
com Vanda, “ao monte mais distante que se via do monte de S. Silvestre: havia outros
luntariamente, ao espaço da paisagem que os seus olhos podem alcançar até ao horizonte:
“O meu horizonte é este. Há outro para lá? Não quero ir ver.” (AB, p. 20). Mas um dia foi.
Foi
montes para além. Naturalmente, se continuasse, voltaria ao ponto de partida: é a forma da
vida humana – ou não? O círculo.” (ibid.). É significativa esta referência, no texto do ropáginas
da sua abertura, ao círculo como forma da própria vida humana.
mance e a poucas
Explicita, ou contribui para isso, a recorrência da circularidade estrutural ou metafórica nos
romances do autor. Mas o círculo é uma forma fechada, da qual não se pode sair ou onde
não se pode entrar, dependendo do lugar onde se está. Isso explica determinadas concep-
ções espaciais vergilianas, os labirintos de Évora ou de Penalva, a sala da casa grande vazia
onde Alberto relembra e escreve, a cela da cadeia onde Adalberto escreve também, ou
o quarto da escrita e da evocação de Antônio Santos Lopes. Em Alegria breve o espaço é o
da amplitude que se espraia ao redor da aldeia, estende-se para o longe até onde os olhos
alcançam e não há muros onde o olhar esbarre. Mas é um espaço vazio, que ressuma esterilidade
e solidão, uma espectralidade kafkiana e uma irrealidade de outros mundos:
A aldeia fica numa pequena plataforma, no cimo de um tronco de cone. É um cone suficientemente
destacado, unido ao corpo da montanha por uma espécie de ponte, digamos,
por um “istmo”. Um caminho percorre essa espécie de ponte. Depois continua no
flanco da montanha, ultrapassa-a ainda e vai dar à terra mais próxima que é a vila e fica
a uns dez quilômetros. (AB, p. 21).