Revista Espírita - Primeiro Ano – 1858 - Portal do Espírito
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Escala espírita<br />
Segunda classe. ESPÍRITOS superiores.- Reúnem a ciência, a sabe<strong>do</strong>ria e a bondade. Sua<br />
linguagem não respira senão a benevolência; é constantemente digna, elevada,<br />
freqüentemente sublime. Sua superioridade torna-os, mais <strong>do</strong> que aos outros, aptos a nos<br />
darem as mais justas noções sobre as coisas <strong>do</strong> mun<strong>do</strong> in-corpóreo, nos limites <strong>do</strong> que é<br />
permiti<strong>do</strong> ao homem conhecer. Comunicam-se, voluntariamente, com aqueles que procuram<br />
a verdade de boa-fé, e cuja alma esteja bastante liberta <strong>do</strong>s laços terrestres para<br />
compreendê-la, mas se afastam daqueles que se animam unicamente pela curiosidade, ou<br />
que a influência da matéria afasta da prática <strong>do</strong> bem.<br />
Quan<strong>do</strong>, por exceção, se encarnam na Terra, é para nela cumprirem uma missão de<br />
progresso, e nos oferecem, então, o modelo da perfeição, à qual a Humanidade pode aspirar<br />
neste mun<strong>do</strong>.<br />
PRIMEIRA ORDEM - PUROS ESPÍRITOS<br />
Caracteres gerais. - Influência da matéria nula. Superioridade intelectual e moral absoluta<br />
com relação aos <strong>Espírito</strong>s de outras ordens.<br />
Primeira classe. Classe única. - Percorreram to<strong>do</strong>s os graus da escala e se despojaram de<br />
todas as impurezas da matéria. Ten<strong>do</strong> alcança<strong>do</strong> a soma de perfeição, da qual a criatura é<br />
suscetível, não têm mais a suportar nem provas, nem expiações. Não estan<strong>do</strong> mais sujeitos à<br />
encarnação em corpos perecíveis, para eles, é a vida eterna que cumprem no seio de Deus.<br />
Gozam de uma felicidade inalterável, porque não estão sujeitos nem às necessidades, nem às<br />
vicissitudes da vida material; mas essa felicidade não é a de uma ociosidade monótona<br />
passada numa contemplação perpétua. São os mensageiros e os ministros de Deus, cujas<br />
ordens executam para a manutenção da harmonia universal. Comandam a to<strong>do</strong>s os <strong>Espírito</strong>s<br />
que lhes são inferiores, os ajudam a se aperfeiçoarem e lhes assinalam a sua missão. Assistir<br />
os homens em sua aflição, excitá-los ao bem, ou à expiação das faltas que os distanciam da<br />
felicidade suprema, para eles, é uma <strong>do</strong>ce ocupação. São designa<strong>do</strong>s, algumas vezes, sob o<br />
nome de anjos, arcanjos ou serafins.<br />
Os homens podem entrar em comunicação com eles, mas bem presunçoso seria aquele que<br />
pretendesse tê-los, constantemente, às suas ordens.<br />
ESPÍRITOS ERRANTES OU ENCARNADOS<br />
Sob o aspecto das qualidades íntimas, os <strong>Espírito</strong>s são de diferentes ordens, que percorrem,<br />
sucessivamente, à medida que se depuram. Como esta<strong>do</strong>, podem estar encarna<strong>do</strong>s, quer<br />
dizer, uni<strong>do</strong>s a um corpo, num mun<strong>do</strong> qualquer; ou errantes, quer dizer, desliga<strong>do</strong>s <strong>do</strong> corpo<br />
material e esperan<strong>do</strong> uma nova encarnação para se melhorarem.<br />
Os <strong>Espírito</strong>s errantes não formam uma categoria especial; é um <strong>do</strong>s esta<strong>do</strong>s em que podem<br />
se encontrar.<br />
O esta<strong>do</strong> errante ou erraticidade, não constitui uma inferioridade para os <strong>Espírito</strong>s, uma vez<br />
que, nele, podem ser encontra<strong>do</strong>s de to<strong>do</strong>s os graus. To<strong>do</strong> <strong>Espírito</strong> que não esteja encarna<strong>do</strong>,<br />
está, por isso mesmo, errante, com exceção <strong>do</strong>s Puros <strong>Espírito</strong>s que, não ten<strong>do</strong> mais<br />
encarnação a suportarem, estão no seu esta<strong>do</strong> definitivo.<br />
http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/re/<strong>1858</strong>/02b-escala-espirita.html (4 of 5)7/4/2004 08:12:57