Revista Espírita - Primeiro Ano – 1858 - Portal do Espírito

Sensações dos Espíritos
exemplo, achando singular que se ocupasse com seres tão ignóbeis, quando existem tantos
Espíritos superiores à sua disposição. Esquecem que é por aí que, de algum modo,
aprendemos a natureza do fato, ou, para melhor dizer, na sua ignorância da ciência espírita,
não vêem, nessas entrevistas, senão uma conversa, mais ou menos divertida, da qual não
compreendem a importância. Lemos em alguma parte que um filósofo dizia, depois de
conversar com um camponês: Eu mais aprendi com esse rústico que com todos os sábios; é
que ele sabia ver outra coisa senão a superfície. Para o observador nada é perdido, encontra
úteis ensinamentos até no criptógamo que cresce sobre o estrume. O médico recusa tocar
uma chaga horrenda, quando se trata de aprofundar a causa de um mal?
Acrescentamos ainda uma palavra a esse respeito. Os sofrimentos de além-túmulo têm um
fim; sabemos que é dado ao Espírito mais inferior elevar-se e purificar-se por novas provas;
isso pode ser longo, muito longo, mas depende dele abreviar esse tempo penoso, porque
Deus o escuta sempre se ele se submete à sua vontade. Quanto mais o Espírito está
desmaterializado, mais suas percepções são vastas e lúcidas; quanto mais está sob o império
da matéria, o que depende inteiramente de seu gênero de vida terrestre, mais elas são
limitadas e como veladas; tanto a visão moral de um se estende ao infinito, tanto a do outro
é restrita. Os Espíritos inferiores não têm, pois, senão uma noção vaga, confusa, incompleta
e freqüentemente nula do futuro; não vêem o fim de seus sofrimentos, por isso crêem sofrer
sempre, e ainda para eles é um castigo. Se a posição de uns é aflitiva, terrível mesmo, não é
desesperadora; a de outros eminentemente consoladora; está pois em nós escolher. Isto é da
mais alta moralidade. Os céticos duvidam da sorte que nos espera depois da morte, nós lhes
mostramos o que isso é, e com isso cremos prestar-lhes serviço; também vimos mais de um
corrigir-se de seu erro, ou pelo menos pôr-se a refletir sobre o que criticavam antes. Não há
de tal senão de se aperceber da possibilidade das coisas. Se fora sempre assim, não haveria
tantos incrédulos, e a religião e a moral pública ganhariam com isso. A dúvida religiosa não
vem entre muitos, senão da dificuldade, para eles, de compreenderem certas coisas; são
Espíritos positivos não organizados para a fé cega, que não admitem senão o que, para eles,
tem uma razão de ser. Tornai essas coisas acessíveis à sua inteligência, e as aceitam, porque
no fundo não pedem melhor do que crerem, sendo a dúvida para eles uma situação mais
penosa que se crê ou que querem dizê-lo.
Em tudo o que precede não há nada de sistemas, nada de idéias pessoais; não foram mesmo
alguns Espíritos privilegiados que nos ditaram essa teoria, é um resultado de estudos feitos
sobre as individualidades, corroborados e confirmados por Espíritos dos quais a linguagem
não pode deixar dúvida sobre sua superioridade. Nós o julgamos por suas palavras, e não
sobre o nome que trazem ou que podem se dar.
http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/re/1858/12e-sensacoes-dos-espiritos.html (5 of 5)7/4/2004 08:17:54